Лик отыскал Ихневмона возле алтаря, где бил источник с кинжально-холодной водой. Ихневмон был в масле и счищал грязь скребком. От него пахло потом, острым, как уксус.
Когда Лик приближался, Ихневмон сразу замахал рукой. Узнал. Это хорошо.
После положенных приветствий, Лик поинтересовался, может ли Ихневмон посоветовать тренера.
– Можешь с моим заниматься, – посоветовал Ихневмон, – А потом выберешь сам. Я не очень это люблю, поэтому не разбираюсь.
– Понятно. А в одежде ты разбираешься?
– В тёплое время лучше без неё.
– Что ты знаешь о красных колпаках?
– Их можно сейчас носить. Я не пробовал. Я заметил, что когда человек его надевает, то сразу начинает наглеть.
– Ты не знаешь, кто раздаёт эти колпаки для нагления? Я думаю, это важный человек, вроде Евдокса или ещё важнее.
– А, тебе это интересно. Их раздают разные люди.
– Зачем они это делают.
– Нужны личные сарматы, наверное.
– А что, не хватает настоящих?
– Настоящие сарматы пока не привыкли к городу. Не умеют прислуживать за столом, строптивые…
– Они пытались избить Маэса. Зачем им это приказали?
– Никто не приказывал. Они сами.
– Зачем? Это связано с поединками?
– Ну, надо же им хоть как-то быть сарматами! В городе набег не устроишь, скот не угонишь, шатры не сожжёшь. Приходится ходить в колпаках. Не каждый может, как великий Арб, уйти из города и жить свободно.
– А Маэс говорит, что ему и в городе свободно.
– Я не согласен. Тут противоречие. Если Маэс у нас свободен, то почему какой-то Евдокс решает, какие бои он должен проиграть? Я понимаю, что для вас, невриев, противоречия в этом нет. Но для философа оно есть.
ebooksa