— А сколько всего человек вы убили? — нарушил молчание Леонид Лаврентьевич, первым взявший себя в руки.
— Ну, ежели правильно считать, — на время задумался Комаров, — так это, в позапрошлом годе семнадцать голов. В прошлом годе — шесть. Ну и в этом годе покуда шесть.
Это «покуда» опять поразило всех. Поразило больше, нежели счет убиенных по головам, как какой-нибудь безропотной скотины. Коров там или коз. Мало того, что убитых Комаров насчитал двадцать девять человек. Он был готов продолжать убивать и дальше, если бы не попался. Леонид Лаврентьевич не выдержал и задал вопрос, который, собственно, совсем не планировал задавать:
— Значит, если бы мы вас не арестовали, вы бы и дальше продолжали убивать?
На что Комаров спокойно ответил:
— Ну а что, продолжал бы. Жить-то как-то надо… Запросто еще человек пятьдесят — шестьдесят бы кончил…
— А вам их не жалко было? Все же люди. Семьи у них имелись, дети, — тихо спросил Саушкин. За время службы в сыскной полиции и Московском управлении уголовного розыска Владимир Матвеевич насмотрелся всякого людского сброда, но, похоже, и ему в диковинку было поведение Комарова. А уж что говорить о Коле Осипове и Жоре Стрельцове, которые, очевидно, никак не могли понять, — наяву все это происходит или чудится во сне…
— Ну а чего после жалеть-то, — повернулся к Владимиру Матвеевичу Комаров. — Их ведь взад не вернешь, убиенных-то. — И добавил, словно поучая: — Раньше их надо было жалеть, когда еще живыми были.
— А тебе, гадина, по ночам убиенные тобой не снятся? — задал свой единственный вопрос Николаев, у которого, надо полагать, от всего услышанного выкипало все нутро.
Комаров повернулся к нему и ответил, в свою очередь, так же резко и так же на «ты»:
— А тебе, начальник, муха снится после того, как ты ее прихлопнешь? Вот то-то и оно…
— А в бога вы веруете? — спросил Саушкин.
И этот вопрос не застал Комарова врасплох.
— Не так чтобы очень. Революция же доказала, что вера в бога обман один. Ведь так?
Он посмотрел сначала на Владимира Матвеевича, потом на Николаева, затем перевел взгляд на Бахматова. Но они продолжали молчать. Где-то в другом месте и при иных обстоятельствах и Николаев, и Бахматов наверняка бы единодушно согласились с подобным утверждением: бога нет. Его, дескать, выдумали для того, чтобы держать народ в послушании и повиновении. Но с Комаровым соглашаться не хотелось. Ни в чем. Ни в большом ни в малом.
Не дождавшись ответа, Василий продолжил:
— А и совсем без веры тоже вроде бы неправильно. Иначе наступят хаос и полная неразбериха. Так что я все же немного верую. Совсем без бога нельзя. Я вот нехорошими делами занимался… (Последняя фраза была сказана так, будто Комаров всего лишь подсматривал за бабами в бане или воровал кур у соседей.) Вы думаете, я не маялся? И душа моя не болела за содеянное? — Он вскинул голову и с вызовом посмотрел на Леонида Лаврентьевича. Но ни боли, ни раскаяния в его взгляде не было. — Болела моя душа. И маету испытывал какую-никакую. А как молитву Господу и Святым Угодникам принесешь, так вроде отлегает от души-то. И словно не убивал никого вовсе. Бог, он ведь завсегда простит…
Вдруг Комаров замолчал. На какое-то время в допросной установилась такая тишина, что за дверьми, наверное, было слышно, как взволнованно колотится сердце у Бахматова, того и гляди поломает ребра и выскочит наружу. Николаев насупился и отвернулся в сторону — смотреть на изувера ему не хотелось.
— Вы ж только что говорили, что вам человека убить одинаково, что муху прихлопнуть, — заметил Комарову Леонид Лаврентьевич.
— Говорил, — охотно согласился Василий. — Убить человека не трудно. Я вот как-то хотел одного попа убить. Чтоб поглядеть, как он будет смерть встречать, смиренно, принимая участь свою, как совершаемую божиим Промыслом, или с криком, плачем и соплями, как все прочие. Вот тогда бы я поглядел, верует ли поп этот в бога по-настоящему или только слова правильные говорит, чтобы паству свою охмурять и в повиновении держать. А еще было желание цыганку убить… Паскудные они существа, цыганки. Работать не хотят, одним обманом живут, а то и воруют. Плохих людей убивать — благо.