На поле карандашом: «Ср. Compendium в редакции Типика». —
2367
На поле карандашом: «Заключение по аналогии с собором папы Мартина». —
2368
Ер. ad Thalassium (об издании при папе Северине экфесиса), в Collectanea Anastasii // PL 129, 586АВ; Tomus dogmaticus ad Marinum diaconi // PG 91, 77А (то же). Оба документа от 639 г. По связи со следующими документами, они должны быть признаны написанными в Карфагене. Exemplum epistolae ad Marinum presbyterum (PG 91, 137B: ἐν Καρθαγένῃ]), содержащее упоминание о предшествующем (вышеуказанном) сочинении к Марину, а также Ер. 12 ad Ιoannem Cubicularium (ноябрь 641 г.), 460А — написаны тоже в Африке. Около 640 г. при папе Иоанне преп. Максим посылает в Рим пресвитера Анастасия, между прочим, для уяснения вопроса о Гонории и его послании к Сергию (Tomus dogmaticus ad Marinum presbyterum, 244C), что было бы излишне, если бы он сам был в Риме. Очевидно, все это время (639–641) преп. Максим пребывал в Африке.
2369
Κατὰ τήνδε τὴν Σικελῶν φιλόχριστον νῆσον, cм.: PG 91, 112C.
2370
См. выше.
2371
Prol. ad Thal. I // PG 90, 244, р. п.: Творения преп. Максима Исповедника. С. 14; Ер. ad Siculos, 112С; Ad Thomam, 1032A; Ambigua, 1062A.
2372
Ep. 7, 433A, 440B; Ep. 8, 441BC; Ep. 9, 449A; Ep. 20, 597D; Ep. 40, 633CD. Обыкновенно преп. Максим объединяет себя с «другими монахами»: Ер. 12, 461 A; Diffloratio ex ер. ad Petrum III. (PG 91, 142A).
2373
Прошение монахов на Латеранском соборе, заседание II (
2374
Tomus alter XVII, 153С; р. п.: Творения преп. Максима Исповедника. С. 117.
2375
Disputatio, 288В; Relatio IV, XIII, 113D, 128А; р. п.: Творения преп. Максима Исповедника. С. 59, 77; Tomus alter I–II, 136D, 137А; р. п.: Творения преп. Максима Исповедника. С. 90, прим.; Ер. Anastasii apocrisiarii II // PG 90, 173С, IV, 174А; р. п.: Творения преп. Максима Исповедника. С. 163, 166, прим. 10. Ср. надписания сочинений преп. Максима: Cap. de charitate (960А), Tomus dogmaticus ad Marinum diaconi (228A), Solutiones quaestionum Theodori byz. ad Marinum (PG 91, 217B).
2376
ebooksa