Преподобный Максим Исповедник, его жизнь и творения

2986

Отчасти на происхождение в Константинополе может делать намек сравнение в ст. 12 преп. отца со Златоустом. Но оно сделано, главным образом, в отношении распространенности сочинений обоих отцов.

2987

Герман Константинопольский. О ересях и соборах. § 37 // PG 98, 73С (в § 45 (84А) обнаруживается знакомство с сочинениями преп. Максима, Disputatio, 289С, 301ВС).

2988

Если Феофан и не знает Compendium Vindobonense, то это не значит, что его тогда не существовало. Феофан заинтересован тем, что могло пригодиться в общих рамках истории, а не специально биографией преп. Максима. В этих целях он вполне удовлетворился подвернувшимся ему Ἱστορία σύντομος.

2989

На полях: «Но нить предания нам все же неизвестна из опыта». — Ю. Ч.

2990

Издана у нас в «Материалах», с. 10–20.

2991

В Ἱστορία σύντομος, «Материалы», с. 11₁₅, показан в качестве автора сотрудник Феодосия Феодор, вместе с ним составлявший сборник документов, относящихся к истории страданий св. исповедников православия.

2992

В русском переводе (Творения преп. Максима Исповедника. Т. I) не имеется.

2993

На полях вариант: «Принявшись за зло». — Ю. Ч.

2994

Первоначально интерес возбуждали только последние годы исповедничества и кончина преп. Максима. См.: Ер. Anastasii apocrisiarii I, 173АВ, р. п.: С. 162.

2995

Ἱστορία σύντομος: «Материалы», с. 10₂₄ о типосе (ср.: Hypomnesticum, «Материалы», с. 14₁₀, 15₁₇), о Мартине: «Материалы», с. 11_13–15 (ср.: Hypomnesticum, «Материалы». 15₃₁).