Леонтий Византийский. Сборник исследований

Реферат: Grillmeier A. Christ in Christian tradition. London, 1975². Vol. II. Part. 2. P. 181–229; 271–316.

1567

Реферат: Grillmeier A. Christ in Christian tradition. London, 1975². Vol. II. Part. 2. P. 181–229. Текст реферата — Новиков Н., Фокин А. Перевод цитат из сочинений Леонтия — Фокин А.

1568

Loofs F. Leontius von Byzance und die gleichnamigen Schriftsteller der griechischen Kirche. Leipzig, 1887; Idem. Leontius von Byzanz // PRE, 11 (Leipzig, 1902). S. 394–398.

1569

См. указатели к ACO (Acta Conciliorum Oecumenicorum). Berlin, 1982. T. IV.3.2.2. P. 286–289. Там перечисляется двадцать восемь случаев упоминания имени «Леонтий» без четкого различия его носителей. По мнению автора, Леонтий Византийский упомянут под номерами 20 и 22, которые следует соотносить с одним и тем же лицом. Ср. перечисление двадцати Леонтиев Loofs. Leontius von Byzance. S. 226–227. О Леонтии Византийском см. номера 13, 14, 16.

1570

См. Daley В. Е. Leontius of Byzantium: A Critical Edition of his Works, with Prolegomena (Diss.). Oxford, 1978). Дейли предоставляет важный отчет об истории текста и передачи Corpus Leontianum. Собрав биографические и историко-литературные данные об авторе, он создает новые основания для толковании истории догматов и богословия. Исчерпывающая библиография содержит доводы, служащие опорой к пониманию исследования жизни и творчества Леонтия. Поскольку этот труд пока не опубликован, далее автор приводит цитаты в соответствии с PG Т. 86, пользуясь при этом новой редакцией текста.

1571

С. Риз (Rees S. The Literary Activity of Leontius of Byzantium // JTS, 19 (1968). P. 229–242), Д. Стирнон (Stiernon D. Leonce de Byzance // DSp, 9 (1976). P. 651–660, 655) и А. Тюилье (Tuilier A. Remarques sur les fraudes des Apollinaristes et des Monophysites // Texte und Textkritik / Ed. J. Dummer. Berlin, 1987. S. 581–590) относят сочинение Adversus fraudes Apollinaristarum к спорным, или неаутентичным.

1572

См. Daley. Р. 1. По Дейли, все четыре термина могли применяться поочередно к отдельным монахам-пустынникам, особенно к жившим в Лавре полуотшельникам. См. также свт. Софроний Иерусалимский (у Фотия, Bibl. Cod. 231. PG Т. 103. Col. 1092А); Патр. Герман Константинопольский. De haeresibus et synodis. PG T. 98. Col. 72A.

1573

Подробнее см. Deprehensio et Triumphus super Nestorianos: (a) PG T. 86. Col. 1357C: сам себя Леонтий называет «членом их [еретиков] сообщества (τοῦ θιάσου μέρος)»; (b) PG T. 86. Col. 1360D–1361A: сюда входят «халкидониты», которые тем не менее лишь кажутся таковыми; (с) PG Т. 86. Col. 1360D, 1364А, 1377D: поскольку они сторонники Диодора Тарсского и Феодора Мопсуестийского. — Свящ. Василий Соколов (см. опубликованную выше его монографию Леонтий Византийский. Раздел I. Глава 2) называет эту «группу халкидонитов» сектой несториан. — Прим. ред.

1574

Deprehensio et Triumphus super Nestorianos. PG T. 86. Col. 1360AB.

1575

Leontius Byzantinus. Пролог к собранию сочинений. PG Т. 86. Col. 1268В–1269А; Deprehensio et Triumphus super Nestorianos. PG T. 86. Col. 1360В. Тем не менее, по Дейли (см. Daley. Leontius of Byzantium. Introd.), Леонтий «явно человек весьма подготовленный диалектически, необычайно остроумный и страстно увлеченный богословием».

1576