Леонтий Византийский. Сборник исследований

С точки зрения Леонтия, чудеса Христа не были в целом направлены на телесное изменение Его тела ради него самого. При этом Леонтий перечисляет также отдельные события, противоречащие этому — Преображение, хождение по водам, сорокадневный пост, непорочное зачатие (1336С).

1687

Contra Aphthartodocetas. PG Т. 86. Col. 1336ВС. По мнению автора, содержание данного отрывка показывает принципиальное отличие Леонтия Византийского от Леонтия Иерусалимского, который занимает диаметрально противоположную позицию по отношению к чудесам в жизни Христа. Это один из определяющих аргументов против отождествления Леонтия Византийского и Леонтия Иерусалимского.

1688

Ibid. Col. 1336D–1337A.

1689

Ibid. Col. 1336D и 1337АВ. По вопросу о imitatio Christi см. также Col. 1348D–1349D.

1690

PG Т. 86. Col. 1349АС. См. Grumel V. La sotériologie de Léonce de Byzance // EO, 36 (1936). P. 391–392.

1691

Contra Aphthartodocetas. PG Т. 86. Col. 1332D–1333В.

1692

Ibid. Col. 1332В.

1693

Ibid. Col. 1333CD.

1694

Ibid. Col. 1333D: οὐδὲ γὰρ τὰ ὑπὲρ φύσιν ἔχει χώραν, μὴ τῆς φύσεως ἐχούσης κατὰ φύσιν.

1695

Ibid. Col. 1333D.

1696