— Ну, вот я тебя сейчас, — шипит Макар и сковородником в него запустил.
Перед сном на молитве горестно Макар Христовой иконе говорит:
— Что же ты, Господи? Ждал тебя, ждал, а ты не пришел…
— Трижды приходил к тебе! — вдруг говорит Христос с небес.
— Да как же? — обомлел Макар. — Да ведь я целый день из избы не выходил, а не видел Тебя!
— В первый раз Я как сосед пришел, прощения у тебя просил. Ты же Меня выгнал. Во второй раз Я старухой-паломницей за милостыней пришел, а ты опять Меня выгнал. В третий раз тварь Божью, собаку, к тебе послал…
— А я ее — сковородником! — в ужасе шепчет Макар. — Так ты, Господи, по-всякому приходить можешь?..
И с тех пор Макар просветлел душой, никому ни в чем не отказывал и не обеднел от этого, потому что доброму Бог дает, а у скупого черт таскает.
Никола-поручик
В некоем царстве, в московском государстве жил, как водится, в бедности один мужик, а богатство его — жена и семеро ребят в придачу.
Перебивались они с хлеба на воду, а там и хлеб кончился, и вода утекла. Что делать? Надо к богатею идти, взаймы просить.
— Да ведь не даст… — теребит бороду мужик. — Возьму-ка образ Николы Угодника как залог и поруку за долг.
Вот приходит мужик к богатею, который на темных делах богатство нажил, и просит: дай взаймы, мол, Христа ради.
А богатей на него, будто лев, заревел:
— Да ты что, прощелыга этакий! Ну можно ль тебе верить?! Что с тебя взять-то можно будет, если не отдашь?!
— Будь милостив, выручи, — кланяется мужик, — не дай помереть. Заработаю — с лихвой отдам!
— «Отдам»! Знаю я вас, от давальщиков!
— Право слово, отдам, — крестится мужик, — вот тебе Никола порукою.
Богатей исподлобья, недоверчиво глядит на икону, а мужик спрашивает у Николы с почтением:
— Будешь ли мне, Божии угодник, порукою в долге?