И вот так грызут-грызут человека со всех сторон, даже самого невинного и убежденного в том, что все это относительно нужно или не нужно вовсе. Даже такого человека достают потихонечку.
И он начинает несытым волком рыскать туда-сюда: „Что-то действительно: жизнь проходит, а я там не был, то-то не видел, этого не знаю. И жизнь моя неуспешна: я не прославился, меня никто не знает, эти все обогнали меня“.
Получается, как будто специально некий дух цивилизации раздражает нас на желание быстрого успеха. Для того чтобы стать калифом на час, а потом исчезнуть без памяти. Это дух цивилизации, его надо распознать».
Таков дух нашей цивилизации. Мы потребляем. Мы покупаем товары, создаем мусор, снова покупаем то, что нам якобы очень нужно. Поглощение материальных ценностей стало смыслом современной жизни. Мы уже не можем насытиться, остановиться, даже когда наелись вдоволь. Естественное чувство голода и сытости развращается, а результатом неуемного потребления становятся сорок пятые духи на туалетном столике или семнадцатая машина в подземном гараже: это уже у кого как возможности позволяют.
По данным ООН, около трети всей пищи, производимой в мире ежегодно, — а это около 1,3 млрд тонн — оказывается на помойке. Промышленно развитые страны и развивающиеся государства отправляют на свалки 670 и 630 млн тонн еды соответственно. Каждый год потребители, живущие в богатых странах, выбрасывают почти столько же продуктов, сколько производится во всей Африке южнее Сахары. Это ужасные цифры с учетом того, сколько ресурсов тратится на производство такого количества никому не нужной пищи. И это только один пример.
Реалии таковы, что чрезмерным, неуемным потреблением материальных благ дело не ограничивается. Привычка получать больше, чем нужно, в нашем безумном мире распространяется и на человеческие отношения: так мы идем дальше и начинаем потреблять друг друга. Сегодня такие действия даже не нужно обставлять никакими рамками приличий. Пример банальный, но если пятьдесят лет назад мужчине, чтобы «употребить» женщину, приходилось активно создавать видимость благих намерений, а может быть, даже клясться в любви и обещать ей свадьбу, то в наши дни большинству так потеть не приходится: достаточно оплатить хороший ужин в ресторане, и можно получить желаемое.
Мы потребляем друг друга и не скрываем этого. Приходим к людям, как в контору или магазин: просим услуг и оплачиваем счет, прямо как в вышеприведенном примере с походом в ресторан. Или, что ничуть не лучше, оказываем услуги другим и ждем оплаты. Помогли младшей сестре с домашним заданием, так пусть теперь с племянником посидит, «отработает» несколько часов в выходной день. Соседке четыре часа изливали душу, хотя она явно спешит, так это ничего страшного: она потерпит, ведь не так давно тоже приходила к вам за советом. Еще интереснее: ребенка заставили убрать всю квартиру, потому что в кино с ним сходили с утра. Муж вечером пришел усталый и не в силах сделать обещанный массаж: «Как он может, подлец?» Ведь вы-то ему с утра — завтрак из трех блюд.
Мы вместе только до тех пор, пока нам это выгодно. А потом, когда выгода иссякает, мы придумываем миллионы отговорок, почему отношения должны закончиться: пропала искра, нет общих интересов, нет понимания, появились расхождения в мировоззрении. На самом деле все это переводится на русский язык одинаково: «Я хочу наслаждаться, а он/она мне не дает».
Я хочу потреблять по максимуму и платить по минимуму, а с ним так не получается. У него слишком высокие для меня цены, слишком скудный выбор услуг. Да и вообще — надоело!
Сколько же можно ходить в одном и том же, с одним и тем же? Пусть будет разнообразие, всплеск чувств и гормонов! Я не хочу никому служить. Я хочу, чтобы служили мне.
Мы потребляем друг друга. Мы не видим души людей, которые рядом. Жене чаще всего не интересно, о чем мечтает ее муж. Ее волнует только размер его зарплаты и количество выпитого алкоголя за месяц. Мужу не интересны душевные муки жены, потому как для него важнее еда на столе, постель и минимум истерик. Так жить удобно и привычно.
Мы также потребительски относимся к детям: они должны быть предметом гордости, исполнять наши мечты, делать то, что мы говорим. И абсолютно никому не интересно, с чем они пришли в этот мир и какими они хотели бы стать. Это может разрушить картинку, которую родители придумали задолго до рождения ребенка.
Мы также потребляем друзей: дружим, пока удобно и выгодно. Подпитаться энергией, воспользоваться помощью, получить связи — вот смысл и цель современной дружбы. А потом можно найти новых друзей — более энергичных, с бо́льшим количеством связей и более интересных.
Использовать вещи — это естественно. Нет ничего странного в том, чтобы выпить пакет молока или износить сапоги. Они для того и сделаны. Но, когда мы выпиваем жизненные силы другого человека и выбрасываем его, как пустую упаковку, — это уже другой процесс, в котором нет ничего позитивного и радостного ни для нас, ни для него.
Противоестественно использовать людей. Но именно это мы и делаем. Вот почему растет число разводов. Вот почему у детей и родителей все меньше понимания друг с другом. Во всех отношениях мы становимся потребителями. И перестаем в этот момент быть людьми. Перестаем любить. Перестаем жить.
Радханатха Свами говорит:
«Вещи — это то, что мы должны использовать. Люди — это те, кого мы должны любить. Но, к сожалению, часто так бывает, что, введенные в заблуждение, мы любим вещи и используем людей».
Загляните в глаза близкого человека. Не мельком, а глубоко. Посмотрите, какие потребности у него есть. Подумайте, как вы можете сделать его счастливее и что вы можете ему дать. И также задумайтесь, почему вы этого до сих пор ему не даете?
Однажды в некоем городе проходил семинар на тему «Как стать счастливым». Послушать столичного лектора собралась разношерстная публика: пришли и всерьез интересующиеся вопросами саморазвития, и просто так — от скуки и за компанию. То, что произошло дальше, поразило многих: публика ожидала рецептов счастья и приготовилась активно слушать и писать. Вместо этого лектор, улыбнувшись, предложил каждому надуть воздушный шарик и вложить внутрь записочку с самым заветным желанием, а на шарике написать свое имя. Шарики надули гелием, и они взмыли под потолок, унося вверх пожелания. Все озадаченно смотрели на лектора.
— А теперь, — сказал он и улыбнулся, — попробуйте отыскать свои шары.
ebooksa