– А торговать органами лучше, что ли? – съязвил Дима, зло оскалясь. – Или ты забыл, о чем мы сегодня говорили?
– Ну, это как-то гуманней. Согласись, что смерть под наркозом лучше, чем без него. Им хотя бы не будет больно.
– Всё это ерунда, ханжество, – возразил Дима, – всё равно ты убиваешь, под наркозом или без, ты забираешь жизнь.
– Ну, не всем удается, как тебе, превратить в источник удовольствия свою патологию. Мне, например, в последнее время страшно, что нас кто-нибудь сдаст и нас всех возьмут за жопу. Один раз всё-таки живем.
– И что, теперь надо всего бояться? Когда мы это затевали, не думали о страхе. Ты же сам только что сказал, что нас здесь собрало отчаяние: мы отчаянно устали жить, как раньше, пресмыкаясь перед окружающим говном.
– Мы с тобой здесь не от отчаяния. Нам деньги нужны. Не забывай этого, не путай свои желания и общие деловые интересы. Мы зарабатываем на чужой скуке жить, только и всего. Ты же не Дракула, чтобы тебе поклонялись, а всего лишь убийца-перформансист. Отработай свой номер и уйди со сцены под аплодисменты благодарных зрителей. Всё рано или поздно заканчивается.
–
17
В комнате собрались приглашенные на казнь, они бурно обменивались мыслями о предстоящих впечатлениях. Это были люди разных возрастов, в основном мужчины за сорок и женщины неопределенных лет, которые тщательно, но безнадежно молодились. Все, крайне возбужденные, говорили громко и невпопад, мало обращая внимания на то, слушают их или нет. Со стороны могло показаться, что это слет городских сумасшедших, которые заранее еще и приняли чего-то возбуждающее.
Среди людей ходили ассистентки Димы – Инна, Жанна и Варя, абсолютно голые, разнося гостям стаканы с балтийским коктейлем. Гости много курили и истерически смеялись по поводу и без. Особенно выделялся какой-то хлюпик с лицом сильно пьющего человека, который уверял всех, что у искусства нет будущего, а его заменят online-трансляции публичных казней. Для тех, кто не понимал, что это такое, хлюпик охотно пояснял:
– Интернет – перспектива всего человечества, единое информационное пространство. Через десять лет он сменит телевидение, почту и телефон: все будут сидеть дома и общаться по скайпу, а рентабельность любого предприятия станет определяться количеством его просмотров.
– Сомневаюсь, что смотреть на казнь на экране интересней, чем лично участвовать в ней, – возразил ему аккуратный толстячок с похотливыми глазами. – Это как есть прошутто одними глазами или заниматься сексом по телефону. Суррогат для нищих. Личное участие в таких вопросах просто необходимо.
– Не скажите – не скажите! – горячился хлюпик, энергично тряся его руку. – Одни любят подсматривать, а другие – участвовать. Я бы сам не решился убить человека, но наблюдать – это для меня несказанное удовольствие. И таких, как я, заметьте, большинство. Я соучаствую, причем не в вымышленном, а в реальном событии – вот это очень важно. Тут всё по-настоящему, не подстроено. Вот смотрите: в чем разница между домашним порно и профессиональным фильмом?
– Ну и в чем? – заскучал толстячок. – И то и другое, по мне, – дешевые визуальные суррогаты онанистов. Хочешь возбудиться – так сходи на свингерскую вечеринку или закажи себе пару на дом.
– Опять вы неправы, – не унимался хлюпик. – Можно даже не дрочить, а просто смотреть, но главное – на что. В порнофильме всё ненастоящее: там если ебутся, то два часа подряд – но мы-то с вами знаем, что так не бывает, следовательно, это имитация. Девки кричат, имитируя оргазм, в то время как мужики пытаются своими полувставшими членами тыкать в разные отверстия их насиликоненных тел. А в домашнем порно всё по-честному. Пусть от силы пять минут, пусть не в фокусе, пусть даже не в кадре, плохо видно подробности – но возбуждает именно то, что это по-настоящему, не подстроено: там если целлюлитная баба кричит, то от реального удовольствия, а если мужик кончает, то взаправду.
– Вы какой-то чересчур озабоченный, – удивился толстячок. – Может, вам воспользоваться услугами хороших проституток, чтобы расслабиться?
– Не могу: я почти импотент. А потом, у меня профессия такая: продвигать порнографический контент в социальных сетях и зарабатывать на этих сайтах.
– Ну, тогда всё понятно, – успокоился толстячок.
– Вовсе нет, – возразил хлюпик. – Вы думаете, что раз я этим торгую, то вот и ответ на вопрос, почему я озабочен? На самом деле я классический пример современного человека. А современный человек не способен любить, он может только производить: детей, деньги, вещи – потому что он абсолютный эгоист и нарциссист. Казалось бы, что единственное плотское удовольствие человека – а это ебля – в полной мере теперь, в свободном обществе, доступна. Так ему лень самому ебаться – проще смотреть и сопереживать. Я это отлично знаю, потому что я сам такой и не скрываю этого. Более того: я на этом зарабатываю, и зарабатываю хорошо. А раз мой бизнес успешен, значит, таких, как я, большинство.
– Господи, ну что у нас за общество такое! – всплеснул руками толстячок, притворно возмущаясь. – Сплошные педерасты, всеобщий духовный онанизм. Если мы перестанем ебаться, то рано или поздно просто вымрем. Интересно, на Западе люди так же живут – или это особенности нашего национального менталитета?