— Не смею просить тебя, — ответила женщина, — я ведь не принадлежу к иудеям, которым послан ты, я из земли Ханаана, но я верю тебе и прошу, исцели дочь мою.
Она упала на колени перед Иисусом, поднимая руки в мольбе.
— Встань, женщина, — ответил Иисус, — встань, и иди домой, вижу веру твою, возвращайся, дочь твоя от болезни избавлена, избавлена Богом по вере твоей, а ты иди и живи с верой, которую обрела.
Он коснулся рукой ее чела, повернулся и возвратился к ученикам.
Ученики замолкли, наблюдая разговор Иисуса с хананеянкой, но как только она ушла, громко загалдели, осуждая поступок своего учителя.
— О, что делает наш учитель! — возмутился один. — Ведь он послан нам, заблудшим овцам дома Израилева! Нехорошо взять хлеб у детей и бросить его псам!
— Но ведь и псы питаются крохами, которые падают со стола господ их, — возразил второй.
Иисус подошел, все смотрели на него с недоумением.
— Сегодня я говорил вам о любви к ближнему, что вы поняли из всего, что я говорил? Разве достойно сравнивать человека с псом?
— Но она хананеянка! — возразили ученики.
— А разве сыны земли Ханаана не люди? Чем хуже они сынов земли Иудейской?
— Ты говорил о любви к ближнему, а разве хананеяне ближние нам?
— Я расскажу вам притчу, — ответил Иисус. — Шел человек из Иерусалима в Иерихон, напали на него разбойники, ограбили, сняли с него одежду, а самого избили, изранили и оставили еле живого умирать на обочине. Шел мимо священник, посмотрел, покачал головой, да и пошел дальше. Проходил по той дороге левит, заметив несчастного, лежащего на обочине, только вздохнул, посетовал на бесчинства разбойников, но тоже ушел восвояси. И только самаритянин, житель иной земли, что проезжал мимо, поднял несчастного, омыл его раны, смазал маслом и перевязал их, усадил на своего осла и отвез в гостиницу, там заботился о нем, а отъезжая наутро, дал хозяину два динария, чтобы тот лечил и кормил пострадавшего столько, сколько потребуется, а если издержится хозяин более, чем та сумма, которую оставил ему самаритянин, то он обещал возместить хозяину все убытки.
— А теперь ответьте, — спросил Иисус учеников, — кто ближний ему?
— Конечно, ближний тот, кто позаботился о несчастном, хотя он и не иудей, — ответил тот, кто возмущался поступком учителя.
— Вот и вы поступайте так, как этот самаритянин, проявляйте любовь, и будете достойны любви.
Инквизиция
Когда виконт Рене де Ламбер узнал, что его дочь арестована инквизицией, он понял, что кто-то из тех, кому он доверял, донес инквизитору о его планах, ведь о том, что Розалина скрывается в деревне под именем крестьянки Абелии, знали лишь только самые близкие ему люди. Попытки выяснить что-либо о ее судьбе ни к чему не привели, инквизитор не принимал виконта, а от монахов он узнал, что некая девушка по имени Абелия, обвиненная в колдовстве, находится в женском монастыре святой Корнелии и молитвами пытается искупить свой грех. Прошел год со дня ареста Розалины, но ничего нового о ее судьбе узнать виконту не удалось, не было вестей и от Гаральда.
Розалина, тем временем, родила ребенка, которого у нее сразу же отобрали и определили на воспитание сестрам монастыря, они кормили новорожденного мальчика козьим молоком. Инквизитор, не посещавший узницу с тех пор, как выяснилось, что она ожидает от него ребенка, вновь вошел в камеру Розалины. Увидев его, она поняла, что сейчас ее предадут суду и отправят на костер, но ни страха, ни мольбы не было в ее взгляде — только ненависть, жгучая ненависть к тому, кто сломал ее жизнь.
Поймав ее взгляд, инквизитор усмехнулся:
ebooksa