– Можешь мне не верить. Только я своими ушами все это слышал.
– Ты неделю проболтался на мясницких крючьях в застенке у этих подонков из Майнца, вот у тебя мозги набекрень и съехали. Ничего страшного, ты поправишься. Когда-нибудь. Если доживешь, конечно.
– Послушай, все очень просто. Святые – а в данном случае Иисус – общаются с нами посредством святынь. Не посредством слов, а…
– Хорош, Дисмас.
– Знаешь, а ты стал большим циником. Помнится, под Рокка-д’Араццо, когда тебе проткнули бок копьем, ты с превеликим благочестием наяривал «Отче наш». В общем, блаженны раненые, и все такое.
– А ты превратился в поганого святошу, – простонал Маркус. – Развел тут Нагорную проповедь… Может, тебе и правда был голос, только не Иисусов. Тебе лунный свет мозги застил.
– Что толку препираться, если ты не желаешь слушать мои доводы! – вздохнул Дисмас. – Что ж, живи и дальше со своим цинизмом! Милуйся в свое удовольствие.
Над Божскими горами занимался рассвет. Дисмас с Маркусом отволокли вусмерть пьяных ландскнехтов в арихидьяконские апартаменты, оставили их на попечение Магды и Дюрера, а сами отправились в городской сад. Дисмас хотел поговорить с Маркусом наедине и объяснить, в какой переплет ненароком угодил приятель.
– Ты и впрямь хочешь с нами? – спросил Дисмас.
– А что такого?
– Ну, скорее всего, нас ждет смерть.
– Лучше смерть среди друзей, чем среди испанских вонючек.
– Чего ты улыбаешься?
– Да так. Если тебя прикончат, а мы выживем, то Магде потребуется защитник.
– Ты настоящий друг, – рассмеялся Дисмас.
Маркус пожал плечами:
– На моем месте ты поступил бы точно так же.
Дюрер обмакнул перо в чернильницу. Дисмас диктовал:
– «Его благороднейшей милости графу Лотару фон Шрамбергу… Сим довожу до сведения вашей милости, что агентами его императорского высочества Карла Пятого, Божьей милостью Священного Римского императора, короля Кастилии и Леона…»
– Погоди, – перебил Дюрер. – Нафига это все? Мы же сочиняем донесение, а не составляем генеалогическое древо вплоть до Карла Великого.