— Я бы с удовольствием ответил на все ваши вопросы, — сказал Оскар, взглянув на часы, — но через пару минут я должен идти на занятия в свой класс. Но я думаю, мне удастся устроить так, чтобы вы могли узнать больше.
— Каким образом?
— Присутствуя на одном или двух богослужениях.
— Буду весьма признателен, — сказал Кэл.
— Посмотрим, как это устроить, — пообещал Оскар. — Ну а сейчас, чем еще могу быть полезен?
У Кэла оставался лишь один вопрос. Это был, как только сейчас осознал Кэл, тот самый вопрос, ради которого он пришел сюда. Но как спросить у человека, предусматривает ли его религия человеческие жертвоприношения?
Он подбирался к этой опасной теме осторожно.
— Любопытно узнать, насколько строго Вуду, практикуемое в наши дни, следует древним обычаям. В какой степени они оказались разбавлены в результате процесса смешения с другими традициями и с течением времени?
— Они полностью совпадают, — ответил Оскар. — Ритуалы в конце концов были предписаны самими богами.
— А как насчет жертвоприношении? — спросил Кэл наконец. — В прошлом ведь существовали приношения живых жертв, закалываемых перед богами, и такое заклание было частью ритуала.
Без малейших признаков смущения, неловкости или сожаления Оскар ответил:
— Они происходят и по сей день.
Наступило тяжелое молчание. Кэл не знал, как продолжать разговор.
Оскар заговорил первым:
— Я знаю, что именно этот аспект религии всегда более всего отпугивает любого алейо.
Неверующего, припомнил это слово Кэл.
— Но без него, — продолжал Оскар, — никакой религии просто не было бы. Боги жаждут и требуют этого. Жертвоприношение символизирует признание смертными права богов отнимать жизнь, так как они ее дали. Стоит лишить их того, что им принадлежит по праву, — и мы нарушим договор с ними, благодаря которому мы выжили.
— Наши формы богопочитания, — добавил Оскар, — включают и ритуальное заклание.
Кэл все еще не мог найти подходящих слов.