Комедии

Т. В. Маколей. Полн. собр. соч., т. VI. История Англии, ч. 1. СПб. и М., 1866, с. 340-341.

374

John Crowne. The Country Wit. London, 1735, p. 14.

375

Thomas Shadwell. The Libertine. London, 1720, p. 97.

376

В этом отношении английские «остроумцы» находились под влиянием теорий испанского писателя и философа Бальтасара Грасиана-и-Моралеса (1601-1658), создавшего в своем трактате «Благоразумный» образ светского «мудреца», противостоящего злу мира благодаря своей протеевской многоликости и умению приспосабливаться к обстановке.

377

James Wright. Country Conversations. London, 1694, p. 4-5.

378

R. Blackmore. Prince Arthur. In: Critical Essays of the Seventeenth Century. Ed. by T. E. Spingarn, Indiana University Press, 1957, vol. Ill, p. 232.

379

Подробно о полемике между «остроумцами» и их оппонентами см.: В. Д. Рак. Сатирико-нравоучительные журналы Аддисона и Стиля и литературная полемика их времени. ЛГУ, 1967.

380

John Dryden. The Dramatic Works, vol. II. London, 1762, p. 286-287. Preface to «Evening"s Love».

381

См.: Я. Гилберт и Г. Кун. История эстетики. М., Изд-во иностранной литературы, 1960, с. 241.

382

Critical Essays of the Seventeenth Century, p. 228.

383