Была еще одна колода, которая относится ко второй половине XV века, так называемое Таро Мантенья. Она, возможно, специально была сделана не игральной, чтобы показать – карты могут быть обучающими, нести в себе какую-то философскую концепцию. И еще была колода Маттео Боярдо, целиком посвященная любви.
А.П.
Эльза Хапатнюковская. Возможно, потому, что это были первые масти. Но французские масти тоже используются: есть французское игральное Таро, где старшие карты оракульного типа, а младшие чисто игровые. Немцы вообще не особо видели в картах что-то оккультное. Но на самом деле, я думаю, очень многие дорожки ведут в Швейцарию, в Швейцарскую гвардию. Вообще гадали в первую очередь маркитантки[6], которые шли за воинскими соединениями, проститутки и жены военных, это вообще было в каком-то смысле их «привилегией». А многие швейцарские стрелки были итальянцами, так что неудивительно, что для гадания использовались карты с итальянскими мастями.
А.П.
Эльза Хапатнюковская. В середине XVIII века, когда открыли пирамиды в Египте и пошла мода на все египетское, Кур де Жебелен[7], пастор, историк, знаток символики и большой «друг» Рузвельта, когда играл в салоне, увидел Марсельское Таро. А поскольку он был еще и мифологом, и масоном (а масоны, как мы знаем, любому символу придают сумасшедшие значения), он объявил, что карты Таро пришли к нам из Египта. Он нашел в них символы из пирамид.
В то время многие египетские символы еще не были расшифрованы (это позже мы узнали, что там речь шла о бытовых вещах, а не о магии), его версия, как говорится, «прошла на ура». И он издал энциклопедию, где целая статья была посвящена Таро и тому, что оно оккультное. До него карты Таро оккультными не считали, даже несмотря на то что существовали некоторые магические ритуалы с триумфом «Дьявол».
Параллельно с Жебеленом работал над своей колодой Эттейлла[8]. А это вообще очень интересная история, уходящая корнями к Людовику XV, который нанял людей для того, чтобы они сочинили значения для карт, и посадил их в больницу Сальпетриер.
Была идея, сделать карты говорящими. И это не просто так. За всеми этими процессами стоит экономика. Потому что карты были предметом развлечения, особенно с окончания царствования Людовика XIV. Он первый позволил своим придворным иметь небольшой досуг. До этого всем придворным было положено толкаться в коридорах дворца столько, сколько скажет король, – других дел не позволялось. А Людовик XIV позволил. Так придворные начали играть в карты. Безусловно, было придумано много игр, но их не хватало для того, чтобы развивалось печатание карт. Нужно было сделать карты очень разнообразными, увлекательными и интересными, в том числе оккультный флер был особенно востребован. Эпоха была такая. Казанова, Сен-Жермен, Калиостро и в то же время просветители.
Например, в конце XVIII века была издана колода «Малый дамский оракул» и к ней, я специально разбиралась, была книжица с раскладами, которые явно придумал издатель, а не какой-то гадатель. На это указывают многие нестыковки, которые гадателю сразу понятны.
Но издатели были умными и дальновидными людьми. Например, для солдат сделали «Игру надежды». Это колода, известная сейчас как Ленорман. На изображениях для этой игры оставили картинки с обычными игральными картами не случайно: солдаты поиграют-поиграют, им надоест, и они начнут снова резаться в карты.
Но вернемся к Людовику XV и человеку по имени Эттейлла.
Вскоре люди, нанятые Людовиком, исчезают: бушует инквизиция, начинаются народные беспорядки, Людовик спрятал их в Бастилию, Бастилия была разрушена, и следы их потеряны. Но появляется загадочный Эттейлла, о котором нет никаких четких сведений, кто-то называет его учеником парикмахера, он себя – профессором алгебры… Но речь не об этом. Он параллельно с Кур де Жебеленом сделал совершенно другую, новую колоду Таро, которая была уже исключительно оккультной. Кроме того, написал очень много тетрадей по сочетанию стихий с этой колодой и «приделал» к ней все, что мы сегодня знаем: знаки зодиака, планеты, еврейские буквы, стихии, прямое/перевернутое положение…
Но он опоздал, опубликовал свои работы после Жебелена.
В Париже Эттейлла был признан учителем и первый в мире открыл свой гадательный салон. К нему стояли очереди, ему платили бешеные деньги.
Эттейлла называл гадание большой игрой. У него даже все колоды называются «Большая игра», «Малая игра». И подход к гаданию у него был такой: если расклад не читался как предложение, он говорил, что Оракул молчит и отправлял человека восвояси. То есть ты можешь ему платить, можешь не платить, он не будет гадать, если у него не складывается. Сегодня гадатели делают по-другому: если карты не ответили точно, надо уточнить. И будут уточнять до тех пор, пока не превратят гадание в абсурд. Извините за резкость!
А в начале XIX века появляется Элифас Леви[9], это совершенно уникальная личность. Он сумел наложить карты Таро на еврейский алфавит, причем достаточно четко: 22 буквы – 22 аркана.
Итак, по-настоящему оккультное Таро запустил Кур де Жебелен, развил Эттейла, закрепил Элифас Леви.
Получается, церковники непосредственно приложили руку к тому, чтобы сделать Таро оккультным.
А.П.
ebooksa