Евангелие от Матфея. Исторический и богословский комментарий. Том 1

22
18
20
22
24
26
28
30

Словарь библейского богословия. С. 576.

641

Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея-евангелиста 33, 3 (PG 57, 391). Рус. пер.: Т. 7. Кн. 1. С. 365–366.

642

Термин «веельзевул» встречается 6 раз в синоптических Евангелиях и указывает на диавола. Этимологию этого термина обычно возводят к ханаанскому божеству Ваалу (3 Цар. 18:16–40), хотя имеются и иные теории происхождения термина. Имя Веельзевула встречается в 4 Цар. 1:2, где этим именем названо «божество Аккаронское», то есть один из языческих идолов.

643

Crossan J. D. Jesus. A Revolutionary Biography. P. 67.

644

Plummer A. A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel of Luke. P 364.

645

Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея-евангелиста 35, 1 (PG 57, 407). Рус. пер.: Т. 7. Кн. 1. С. 386.

646

Августин. Проповеди 65А, 5 (Revue Benedictine. N86. P. 43). Рус. пер.: Библейские комментарии. Новый Завет. Т. 1a. С. 266.

647

Albright W. F., Mann C. S. Matthew. P. 132.

648

Шаргунов Александр, прот. Евангелие дня. Т. 1. С. 254–255.

649

Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея-евангелиста 36, 1–2 (PG 57, 413–415). Рус. пер.: Т. 7. Кн. 1. С. 395–396.

650