В сентябре 2021 года вышел 62-й том «Православной энциклопедии». Всего же запланировано к изданию 75 томов этого уникального издания, не имеющего аналогов в православном мире по широте охвата материала, по разнообразию представленных в нем тем, по научному уровню, на котором написана каждая статья.
Выступая перед различными аудиториями, Патриарх не устает напоминать о значении книги в деле духовного просвещения: «Сегодня мы не представляем себе жизнь без книги, жизнь без текста. Сегодня книга становится не только печатной, но и электронной, и многие используют тексты, которые передаются нам электронным способом. Но в конце концов носитель вторичен. Носители менялись и в древности — от пергаментов и папирусов к бумаге, а вот смысл книги как того, что несет в себе мысли, информацию и то, что передается посредством письменного слова, все это сохраняется в веках. И сегодня не меньше, чем вчера и в древности, мы нуждаемся в этом печатном или написанном иным способом слове, которое знакомит нас с мудростью, с опытом других людей и формирует наш духовный и интеллектуальный мир»[583].
Церковно-общественные отношения
Отмечая, что религиозный выбор населения в странах канонического пространства Русской Православной Церкви по преимуществу либо в значительной своей части совершается в пользу Православия, Патриарх убежден, что «все, что происходит в общественной жизни, что волнует и заботит людей, не может оставаться вне церковного внимания и действия, в том числе совершаемого силами мирян и их объединений. Мы открыты к диалогу с людьми самых разных мировоззрений. Главной целью такого диалога является благо Церкви и всего народа — благо не только материальное, но и духовное»[584]. Исходя из этой позиции, Святейший продолжил укрепление церковно-государственных отношений и инициировал более активную работу Церкви в сфере взаимоотношений с обществом.
Ярким примером успешного взаимодействия между Церковью и государством являются международные Рождественские образовательные чтения, которые через свой региональный этап активно вовлекают в обсуждение и выработку решений в области образования широкий круг специалистов на всей канонической территории Русской Православной Церкви: «Рождественские чтения проводятся ровно столько лет, сколько возрождается наша Церковь, — это одно из первых начинаний, связанных с необходимостью широкого обсуждения церковной повестки дня. С каждым годом эти замечательные собрания набирают обороты, расширяется повестка дня, дискуссия становится более серьезной. Тем не менее, когда мы достигаем какой-то точки, когда нам кажется, что это и есть настоящий успех, — именно с этой точки и открываются слабые места. Думаю, у нас есть некоторые слабые места, в том числе связанные с Рождественскими чтениями. Совершенно очевидно, что Рождественские чтения — это объединение огромного количества людей, небезразличных, вовлеченных в жизнь Церкви»[585].
Выступление Патриарха Кирилла на VIII Рождественских парламентских встречах. 28 января 2020 г.
Выступление Патриарха Кирилла на IX парламентских встречах. 18 мая 2021 г.
Выступление Патриарха Кирилла на открытии VII Рождественских парламентских встреч в Государственной Думе России. 30 января 2019 г.
С 2014 года в рамках чтений проходят Рождественские парламентские встречи, организуемые поочередно Советом Федерации и Государственной Думой. Эффективность встреч высоко оценил Патриарх: «Полагаю, что площадка Совета Федерации и Государственной Думы — это очень важное место реального диалога между Церковью и светской властью. В парламентах осуществляется интеллектуальный процесс, разрабатываются законы, а значит, формируется теория стратегического развития страны. И как важно и для Церкви, и для других традиционных религий России иметь реальный живой диалог с теми людьми, кто вовлечен с полной ответственностью в этот процесс»[586]. Каждое выступление Патриарха на парламентских встречах носит программный характер. Многие его предложения по улучшению законодательства принимаются парламентариями не только к сведению, но и к исполнению. Таким образом Предстоятель Русской Церкви принимает участие в законотворческом процессе.
Выступление Патриарха Кирилла на XXII Международных Рождественских чтениях. 2014 г.
В развивающемся диалоге Церкви, которую Патриарх Кирилл определяет как «живой организм… хранящий память и традиции предков», и культуры Патриарх полагает необходимым прежде всего определить, какие явления современного творчества могут быть отнесены к области культуры, а какие всего лишь прикрываются этим традиционно важным для русского сознания определением: «Мы не сможем добиться никаких позитивных перемен, если в обществе не будет… согласия по поводу базовых ценностей… Эти ценности в первую очередь лежат в нравственной плоскости, потому что нравственность неизменна… Если нет этих ценностей, то какие бы явления ни относили к культуре, какие бы эпитеты к этим явлениям ни прилагались — „современное“, „модернистское“, „постмодернистское“, — это не культура. Культура, утратившая базисные ценности, перестает быть культурой, становится антикультурой»[587].
Расширенное заседание Патриаршего совета по культуре. 2012 г.
Очень остро, по мнению Патриарха, стоит вопрос об отсутствии в современной литературе, театре, кинематографе образа положительного героя. В обращении к будущему президенту РФ (заседание совета состоялось накануне президентских выборов) Патриарший совет по культуре поставил вопрос о необходимости системной «государственной стратегии возрождения и поддержания в России культуры вообще и особенно русской культуры и русского языка», охватывающей сферы науки, образования и воспитания, музейное дело, кинематограф, театр, литературу, книгоиздание и СМИ[588].
Особое внимание Патриарх уделяет проблеме сохранения переданных Русской Православной Церкви архитектурных памятников и взаимодействию с музейным сообществом, многие десятилетия бережно сохранявшим святыни Русской Церкви. Позиция Патриарха в этих вопросах бескомпромиссна: «Следует как на общецерковном, так и на епархиальном уровне осуществлять контроль за использованием, сохранением и восстановлением объектов культурного наследия церковного назначения, отслеживать и пресекать случаи небрежного или неправильного использования памятников культуры, их непрофессиональной реставрации»[589]. В 2010 году при Патриаршем совете по культуре была образована комиссия по взаимодействию Русской Православной Церкви с музейным сообществом.
Миссионерское служение Русской Православной Церкви находится в фокусе постоянного внимания Первосвятителя. Оно требует, по убеждению Патриарха, создания общей методики и координации деятельности епархий. Одновременно необходимо «качественное изменение уровня так называемой внутренней миссии, то есть катехизации тех, кто был крещен, но не воцерковлен», создание «системы подготовки тех, кто приступают к таинствам: не только ко Крещению, но и, например, к Браковенчанию», и «дальнейшее развитие работы среди малых народов, живущих в отдаленных краях»[590].
Для реализации этих задач Патриарх Кирилл предложил организовать миссионерские службы при крупных храмах, монастырях, в учебных заведениях, создать миссионерские станы в Сибири и на Дальнем Востоке, где миссия среди малых народов совмещалась бы с образованием и общим просвещением. Инициируя широкую миссионерскую работу, Патриарх особое внимание уделил проблеме подготовки кадров, поручив всем духовным учебным заведениям ввести в учебные планы миссионерскую практику; профильный Синодальный отдел получил распоряжение организовать ежегодные методические совещания преподавателей миссиологии. К 2013 году был подготовлен проект нового учебника по предмету «Миссиология», разработан стандарт миссионерских практик для учебных заведений.
Главный потенциал миссии Церкви Патриарх видит в повседневной жизни приходов, клира и прихожан: «Дар веры получен нами для того, чтобы мы не только утешались им в уюте наших храмов, но делились им с нашими ближними… Церковь вверяет своим членам спасительную истину, способную преобразить жизнь как отдельных людей, так и целых народов… И долг православного человека — свидетельствовать об этой истине. Не только словами, хотя слова очень важны, но прежде всего жизнью, преображенной Евангелием»[591].
Посещение Святейшим Патриархом Кириллом Поволжского православного института в Тольятти. 2019 г.
Выступление Патриарха Кирилла на встрече со студентами медицинских и фармацевтических вузов России. 2019 г.
Патриарх Кирилл уверен, что в современных условиях агрессивной пропаганды нравственного релятивизма, гедонизма, моральной вседозволенности и культа личного успеха предметом особой заботы Церкви должна стать молодежь: «Важно понимать, какая молодежь сегодня стремится в Церковь. В первую очередь это образованное студенчество, причем лучшая его часть, и ее уровню нужно соответствовать. Нужно быть готовым к ее вопросам, к ее позиции… Ищите то, что интересно молодым. Работать с молодежью — это значит создавать благоприятные условия для юных талантов, формировать в подрастающем поколении осознание их востребованности и Церковью, и обществом»[592].