Нисшедший в ад

– Но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму, а у кого нет, продай одежду свою и купи меч.

– Господи! – сказал Петр. – Здесь два меча.

– Довольно, – сказал Иисус, помолчав.

И никто из учеников не заметил в последнем слове Иисуса боль и горькую иронию. Разве не довольно двух мечей для войны, вражды, слез и крови?

Филипп подошел к Петру и спросил шепотом:

– Где ты достал их? Покажи.

– Если хочешь, возьми один. Они одинаковые. Я их нашел.

– Как «нашел»? – удивился Филипп, разглядывая один из мечей при свете луны.

– Так, они лежали у городской стены. Там были убитые – три римских солдата. Но третьего меча не было. Я смотрел.

– А зачем ты их взял? – удивился снова Филипп. – Зачем нам оружие?

– Так взял. Сам не знаю, почему, а видишь, пригодились.

– Останьтесь тут, – сказал Иисус, – и бодрствуйте. Молитесь, чтобы не впасть вам в искушение.

Иисус удалился.

Ученики подходили и рассматривали мечи.

– Это римские мечи? – спросил Фома, возлегая на траве рядом с Петром. – Зачем ты их взял, Петр? Разве ты умеешь с мечом обращаться? Ну зачем? Меч убивает.

– Не меч, Фома, убивает, – назидательно заметил Иоанн, зевая. Он тоже был рядом с ними. – Люди убивают. Люди и придумали мечи для этого.

– Но я не понимаю, зачем? – допрашивал Фома Петра.

– Но мечом можно и защитить себя и тех, кого ты любишь, кто тебе дорог, – сказал Петр.

– Разве эти мечи защитили тех римских солдат? – спросил Фома. – И их ли не убили два разбойника, которых завтра казнят на Голгофе? Я слышал. Мечи защищают до времени, пока обладатель меча убивает других. А разве нам не говорил Иисус: любите врагов своих, ибо какая вам заслуга, если вы любите только тех, кто любит вас?

– Вот я и посмотрю, Фома, как ты своих врагов любить будешь, – засмеялся сквозь дрему Петр. – Думаешь, легко, когда он тебе в лицо плюет?