Казни обрушились и на христиан, служивших при дворе или занимавших командные должности в армии.
Дорофей и Горгоний вместе с другими христианами из числа придворных юношей были удавлены.
Особенно лютым мучениям предан был дворцовый сановник Петр.
Его привели на площадь в Никомидии и велели принести жертву.
После того, как он отказался, его раздели, подвесили и били бичами.
„Он, — писал очевидец, — терпел, бесповоротный в своем решении, хотя кости его уже были видны; и вот составили смесь из уксуса с солью и стали поливать уже помертвевшие части тела.
Он презрел и эти страдания; тогда притащили на середину железную решетку, подложили под нее огонь и стали жарить то, что оставалось от его тела, так, как жарят мясо, приготовляемое в пищу, не целиком, чтобы он сразу не скончался, а по частям: пусть умирает медленно.
Уложившим его на огонь разрешено было снять его не раньше, чем он знаком даст согласие выполнить приказ.
Мученик, однако, не сдался и победоносно испустил дух среди мучений.
Так был замучен один из императорских придворных юношей. Его звали Петром, он был достоин своего имени“.
В Никомидии, после восьмидневных мучений пыток за верность Христу, был обезглавлен военачальник, родом из Каппадокии, Георгий, которого христианский мир чтит как мученика и отважного воина.
Гонения на христиан из Никомидии распространились в другие провинции.
Сохранившиеся мученические акты свидетельствуют о казнях христиан в Александрии, Фракии, Ликии, Палестине, Финикии, Африке, Мавритании, Нумидии, Испании, Италии и на Сицилии.
В Кесарии Палестинской после жестоких пыток по обвинению в государственной измене был обезглавлен священник Прокопий.
Все его преступление заключалось в том, что на допросе он произнес гомеровские стихи:
— Нет доброго там, где много господ!
Судьи посчитали, что „эти слова содержат в себе оскорбление императоров“.
Два других палестинских клирика, Алфей и Закхей, были казнены за то, что „настойчиво утверждали, что они признают одного только царя — Иисуса Христа, а это язычниками было принято как богохульство против священного имени императоров“.
Август Максимиан и цезарь Галерий преследовали христиан даже с большей свирепостью, чем сам Диоклетиан.
Особенно много мучеников пострадало в Африке, находившейся под верховным управлением Максимиана.