— Прикажи, о царь, по тщательному выбору назначить в каждый город, в саму столицу и в прочие области твои по одному начальнику, стоящему над прочими вельможами, чтобы управляли они городами и областями. И когда будут избраны начальствующие, тогда письменно одобрим мы особые законы, чтобы знал всякий раз и навсегда, как следует управлять.
Итак, прежде всего разделил царь великий царствующий град химьяритов на 36 округов и поставил во главе их 36 начальников, определив каждому иметь собственный приказ в округе, находящийся в его центре, на рыночной площади. Каждый должен был провести перепись жителей, домов и мастерских в округе, ему подчиненном, чтобы хорошо знать, до каких пределов простирается его власть, и сообщать о положении, нуждах и занятиях жителей. И не вмешиваться один в дела другого, дабы не случалось столкновений областей ответственности и служения народу.
И когда воплотилось это, назначил он туда по 16 регулярных воинов, которых поставил при каждом начальнике округа, дабы состояли они при них для службы и охраны.
Вслед за этим поручил царь архиепископу Григентию составить письменный свод законов и издать его, чтобы хорошо знали его те, кому поручено блюсти правильное применение этих законов. И вот блаженный Григентий сел и приступил к составлению законов.
Блаженный же царь поспешил учредить мастерские, дома престарелых, больницы, сиротские дома, дома для приюта нищих и странноприимные, а также собрал сокровище для души своей посредством других добрых дел. И назначил он доходы с жилищ, в которых прежде жили евреи, ныне определенные в качестве братьев в дома христиан, на нужды бедных и на богоугодные заведения. Там собрал царь всех стариков, немощных, бедных, увечных, слепых и всех вообще страждущих и нуждающихся и дал им отдохновение, обеспечив изобильно. Назначил он каждому ежегодную плату и выдачу одежд, а равно масла, вина, овощей, бобов, а также всего нужного, так что благодеяния его были таковы, как и у того, чье имя он носил, то есть патриарха Авраама. Новым Авраамом называли этого славного царя и вторым Иовом за гостеприимство его и бесчисленные благодеяния, которые совершал он.
Равным образом определил он быть двум общим трапезам для празднования памяти святых: одна для бедных, а другая для вельмож его. А когда наступало время обеда, молился он и самолично садился есть вместе с бедными. После еды вновь молился он, благодаря Господа, а затем распределял между всеми нуждающимися обильные дары.
И всякому человеку, который шел просить у него что-то хорошее, немедленно предоставлял он это со всею готовностью, так что в дни царствования его никто не остался бедным и беззащитным во всей земле. И не было никакой несправедливости, и исчезли притеснитель и притесняемый. И за это заставил Бог умолкнуть от страха и трепета всякий народ из тех, что обретались вокруг этой страны праведников и благочестивцев, и не было в дни царствия его ни одной войны, но был мир, радость и праведность во все дни жизни славного царя Авраама и блаженнейшего и святейшего архиерея Григентия, ибо Господь Вседержитель хранил державу его.
Отшествие ко Господу славного царя Авраама и святого Григентия
И вот, процарствовав так тридцать лет, трижды блаженный царь Авраам отошел к обителям небесным с благим приуготовлением, ибо заранее предрек ему святой Григентий день перехода его в мир иной, и приготовился он к нему, как полагается. И так скончался он, и похоронили его с почетом и благоговением в самом царствующем граде химьяритов Тефаре.
И год длилась скорбь, воцарившаяся в народе из-за ухода благочестивого и человеколюбивого царя Авраама, великого их предстоятеля, ибо всегда помнил он заповеди Господа, Сына Бога нашего:
Пришедший ему на смену сын его Эрдид принял царство и, равно как и отец его, подчинился святому Григентию, ибо ведал его святость, благочестие и мудрость.
Сей же божественный отец, равноапостольный Григентий продолжал богоугодно пасти паству свою и совершать чудесные дела во имя Господа Иисуса Христа, Сына Божия, и не только при жизни, но и после блаженной своей кончины. И пять народов — эллинов, химьяритов, иудеев, маврусиев и эфиопов привел он к благочестию, а также и других многих неверных осветил он богопознанием.
В преклонном возрасте вновь явился ему тот грозный муж, — я имею в виду великого Иоанна Богослова, — и поведал о скором преставлении его с земли на небо. Поспешно уладив наилучшим образом все дела Церкви и рукоположив другого достойного пастыря вместо себя, последовал он за провожатым и учителем своим, предав дух свой в руки Божии в 19-й день декабря в царствующем граде Тефаре.
Немедленно собрались отовсюду множество верующих и все архиереи, священники и диаконы, монахи и миряне, так что невозможно было им поместиться в столице. Все рыдали, лишившись доброго пастыря, ибо для всех был он любящим и заботливым отцом, заступником перед человеколюбивым Богом, всегда ходатайствующим и просящим у Него за свою паству. С честью похоронили и с плачем погребли они святые его останки в великой церкви Святой Троицы, которую построил приснопамятный царь Елесвей. Хотя святой Григентий и отправился ко Господу, однако и дальше милосердно благотворил он взывающим к нему посредством бесчисленных чудотворений: перед святым своим успением совершил он множество исцелений и чудес, а после него святые мощи праведника стали источником чудес для тех, кто с верой приближался к ним, исцеляя беснующихся, леча неизлечимые болезни и другие немощи. И потому все верные скорбели, лишившись его, что был он отцом сиротам, воздавая каждому полезные для спасения его блага и будучи сострадательным посредником между Богом и людьми во Христе, Господе нашем, Ему же слава и держава со безначальным Его Отцом и всесвятым, благим и Животворящим Его Духом ныне и присно и во веки веков! Аминь.
Примечания
1
Буквально, «через того, кто подчинил (тварь суете)» — т. е. по причине человеческого греха
2
Пс. 111, 6.
3