Деяния апостолов. Главы I-VIII. Историко-филологический комментарий

8:39 πνεῦμα κυρίου ἥρπασεν τὸν Φίλιππον (Дух Святой похитил Филиппа) – в «западном» тексте (лучший представитель – D здесь дефектен), а также в Textus Receptus (и соответственно в русском переводе) стоит: πνεῦμα ἅγιον ἐπέπεσεν ἐπὶ τὸν εὐνοῦχον, ἄγγελος δέ κτλ («Дух Святой снизошел на евнуха, а ангел и т.д.»). Некоторые исследователи полагали, что этот вариант был исходным, поскольку нисхождение Святого Духа было связано в 8:15-18 с наложением рук апостолами и поэтому переписчики, чтобы избежать противоречия, решили опустить часть текста. Другие, напротив, отмечают, что этот вариант отсутствует во всех лучших рукописях, а кроме того, весьма правдоподобно, что он был добавлен из-за желания связать крещение с нисхождением Святого Духа и сделать повествование более последовательным: Филиппа похищает ангел, который сообщил ему Божью волю в 8:26, после того как Филипп эту волю выполнил. О том, что наложение рук не являлось обязательным условием нисхождения Святого Духа см. комм, к 8:17.

8:40 εἰς Ἄζωτον (в Азоте) – Азот (др.-евр. אשדוד), также как Газа, был городом филистимлян, примерно в 35 км к северу от Газы. Он был разрушен во время Маккавейского восстания. Во время правления Александра Янная Азот (или, точнее, его руины) входил в территорию еврейского государства (Иос. Флав., Иуд. древн. 13.395), затем был завоеван Помпеем, который сделал его свободным (Иос. Флав., Иуд. древн., 14.75; Иуд. войн. 1.156) однако восстановлением города занимался Габиний (Иос. Флав., Иуд. древн., 14.88; Иуд. войн. 1.166). Азот был включен в территорию царства Ирода Великого и по наследству перешел к его сестре Саломее (Иос. Флав., Иуд. войн. 2.98; Иуд. древн., 17.189), см. Schürer, Vermes, Millar, Black, 2, 108 сл.

εἰς Καισάρεαν (в Кесарию) – Кесария была отстроена Иродом Великим на месте финикийского города, известного как Стратонова Башня (Πύργος Στράτωνος). Город был основан в персидский период и, согласно одной из теорий, назван по имени сидонского царя Стратона I (375/4-361) или Стратона II (343/2-332). Помпей отбил Стратонову Башню у Хасмонеев, и со временем она вошла в царство Ирода Великого. Ирод перестроил ее, а также построил в ней великолепный порт, который стал основным в его царстве, и дал городу новое имя – Кесария в честь императора Августа. С 6 г. до Р. Х. Кесария становится местом пребывания римского наместника в Иудее (префекта). Во время Иудейской войны была ставкой сначала Веспасиана, а затем Тита. После войны в Кесарии заседало правительство при легате имперской провинции Иудеи, город получил статус римской колонии (colonia prima Flavia Augusta Caesariensis, вар. Caesarea); см. Schürer, Vermes, Millar, Black, 2, 115-118; L.I. Levine, Caesarea under Roman Rule (Leiden, 1975, SJLA, 7).

БИБЛИОГРАФИЯ

Abrahams, I. «Jewish Interpretations of the Old Testament», The People and the Book, ed. A.S. Peake (Oxford, 1938), 408 слл.

Aland, Κ., В.Aland, Der Text des Neuen Testaments (Stuttgart, 1981²), англ. пер.: The Text of the New Testament (Grand Rapids/Leiden, 1987).

Allen, W.C. The Gospel according to St Mark, London, 1915.

Allen, W.C. «On the Meaning of προσήλυτος in the Septuagint», Expositor, IV, 10 (1894), 264-275.

Andersen, T.D. «The Meaning of ΕΧΟΝΤΕΣ ΧΑΡΙΝ ΠΡΟΣ in Acts 2:47», NTS 34 (1988), 604-610.

Argyle, A.W. «The Greek of Luke and Acts», NTS 20 (1973-74), 441-445.

Atkinson, K. «On Further Defining the First-Century CE Synagogue: Fact or Fiction? A Rejoinder to H.C. Kee», NTS 43 (1997), 491-502.

Barag, D., D. Flusser, «The Ossuary of Yehohanah Granddaughter of the High Priest Theophilus», JEJ 36 (1986), 39-44.

Barclay, J.M.G. Jews in the Mediterranean Diaspora from Alexander to Trajan (323 BCE – 117 CE) (Edinburgh, 1996).

Barclay, W. The Gospels and Acts, II: The Forth Gospel, The Acts of the Apostles (1976).

Barr, J. Biblical Words for Time (London, 1962, SBT, 3).

Barrett, С.K. «Shaliah and Apostle», Donum Gentilicum, ed. C.K. Barrett, E.Bammel, W.D. Davies, (Oxford, 1978), 88-102.

Baur, F.C. «Die Christuspartei der korinthischen Gemeinde, der Gegensatz des petrinischen und paulinischen Christenthums in der ältesten Kirche, der Apostel Petrus in Rom», Tübinger Zeitschrift für Theologie IV (1831), 61-206.

Baur, F.C. Paulus, der Apostel Jesu Christi. Sein Leben und Wirken, seine Briefe und seine Lehre (Stuttgart, 1845, Leipzig, 1866-67²).

Beck, В.E. «The Common Authorship of Luke and Acts», NTS 23 (1976-77), 346-352.

Bengel, J.A. Gnomon Novi Testamenti, (Tübingen, 1742, London, 1863²).