В поисках утраченного

– Но ведь Никон приказал сжигать старые книги, – не унимался Быков.

– Ваня! Никон приказал сжигать книги связанные с церковной службой, написанные в период Смуты, а не всю церковную литературу.

– Хорошо! – сдался Иван. – Допустим, что фреска указывает на Никона. Тем более что он действительно прожил в Кирикове какое-то время. Тогда получается, что это село и есть конечная цель нашего исследования?

– Да не совсем!

– И, где же, по-твоему, нам дальше искать?

– Фреска указывает на детей, а не подростков. Никон жил в Кирикове уже подростковом возрасте, а вот детство свое он провел в Колычеве, если мне не изменяет память.

– Это так! Но если следовать твоей логике, которая пока работает, то Колычево для нас тупик.

– Это почему?

– А, потому что в Колычеве нет церкви. Точнее она там была, но потом сгорела.

– Вот как! – удивился Сергей.

– Вот так! – передразнил его Быков.

– И, что, вообще ничего не осталось?

– Ну, практически. Сегодня на том месте, где была церковь, стоит часовня.

– М-да! Дилемма, – озабоченно проговорил Григорьев.

– А я о чем! Поэтому Красная Лука, будет логичнее для нас.

– И все же, мне кажется, что фреску мы прочитали правильно.

– А откуда такое название у села? – спросила Лариса, встряв в разговор.

– По преданию, так звали боярина Ивана Грозного, – ответил Быков, – который отличился во время взятия Казани. И в знак признательности царь и подарил ему эти земли.

– Надо же! – усмехнулась Лариса, – а еще Грозным его прозвали.

– Что ты имеешь в виду? – поинтересовался Иван.