В поисках утраченного

– Ну, как же! И монастырь построил. И землю боярину подарил. Добрейшей души человек!

– Какой монастырь? – переспросил Григорьев.

– Здрасти, приехали! – засмеялась Лариса. – Вы же сами говорили, что в Исадах он приказал построить монастырь, в память погибших при взятии Казани.

– Лариса! Ты второй раз умница, – просиял Сергей.

– Спасибо!

– И, где здесь связь? – спросил Быков, раздраженно.

– А связь здесь в том, что, как ты говоришь, выстраивается логическая цепь.

– Не вижу никакой логики, – фыркнул Иван.

– Ну, как же, дружище! – улыбнулся Григорьев. – Отталкиваясь от карты, мы определили, что начало нашего пути – это Исады. А точнее – монастырь, который некогда там существовал. Но монастырь, по неизвестным нам причинам, был заменен на храм с его чудными фресками. Эти фрески указали нам три пути – Макарьев, Лысково и Кириково, из которых верным оказалось Кириково. Кириково же указывает нам на Колычево, где, заметь, был храм, а сейчас просто часовня. Странное совпадение, не правда ли! В Исадах, меняется монастырь на храм, а в Колычеве – храм на часовню.

– Ну и что? Может просто совпадение?

– Может быть, и было бы! Если бы не одно «но»!

– И, какое же?

– Все эти места связаны, как с Иваном Грозным, так и с Никоном.

– Сереженька! – вмешалась Лариса. – До этого момента, я, еще как-то, улавливала смысл твоей мысли. А теперь нет! Эти люди, как я помню со школы, жили в разные времена.

– Абсолютно верно! – согласился Григорьев, похлопав ее по руке. – Только их объединяет не время, а библиотека. Один ее собрал и спрятал, а другой – перепрятал.

– То есть, – закончила мысль Лариса. – Исады – это начало, а Колычево – конец.

–Умница!

– Ха-ха-ха! – рассмеялся Быков, – Серег, ты хочешь сказать, что Никон был Хранителем?

– Я даже уверен в этом. Не будь у него на руках весомых аргументов, вряд ли бы он смог убедить Алексея Михайловича, в таком серьезном дела, как реформа церкви.

– Ну, это не аргумент, – возразил Иван. – Как известно, в том числе и тебе, на принятие решения по реформам оказали влияния его собратья по кружку «Боголюбцев».