Святые наших дней
Фото нач. ХХ в.
В 1919 году Захария демобилизовался и вернулся в Глинскую пустынь. К этому времени в стране бесчинствовала большевистская власть, гонения на Церковь были в разгаре, и игумен Нектарий понимал, что монастырь скоро закроют. Он предупреждал о предстоящих испытаниях всех, кто готовился к принятию пострига, но никто от пострига не отказывался. Не отказался и Захария, с детства мечтавший о монашестве. В июне 1920 года он был пострижен в рясофор, а в марте 1921-го в мантию с именем Зиновий.
Свое послушание он нес на мельнице, находившейся в 40 километрах от монастыря. Туда он возил из монастыря зерно, а оттуда в монастырь муку. Шла гражданская война, и перевозка была опасным делом, но монах Зиновий вооружался молитвой и благополучно избегал опасностей.
Однажды игумен вызвал его к себе. Там его ждал послушник с ножницами, расческой и бритвенными принадлежностями. Монаха Зиновия коротко остригли, бороду ему сбрили, а потом переодели в цивильный костюм. Он ни о чем не спрашивал, привыкнув безропотно подчиняться игумену, но на сердце у него было неспокойно: думал, что его выгоняют из монастыря.
Потом игумен велел ему запрячь повозку, помолился вместе с ним и сказал, что поручает отвезти в город важного человека. В дороге выяснилось, что важный человек – архиерей. На прощание он сказал молодому монаху:
– Ты спас архиерея, быть тебе архиереем.
Это предсказание исполнится тридцать пять лет спустя.
А Глинская пустынь, между тем, доживала свои последние дни в качестве действующего монастыря. Еще в 1919 году у нее экспроприировали половину земель, а затем и другую половину, в 1921-м отобрали последнюю мельницу. В мае 1922 года было проведено изъятие монастырских ценностей: изъяли 211 серебряных предметов общим весом более 11 пудов.
В сентябре 1922 года обитель была закрыта, монахи разогнаны, чудотворная Глинская икона Божией Матери вместе со всем оставшимся монастырским имуществом перешла в ведение государства и безвозвратно исчезла. В стенах обители был размещен детский городок имени Ленина.
Для монаха Захарии и других Глинских иноков начались долгие годы скитаний.
1922–1936 годы
Первые восемь лет после закрытия Глинской обители он жил в Абхазии. До 1924 года там действовал Ново-Афонский монастырь, а до 1928-го – Драндский. Здесь монах Зиновий и поселился. Сюда же из Глинской пустыни прибыли некоторые другие изгнанники, в их числе иеродиакон Ювеналий (Романцов), впоследствии рукоположенный в иеромонаха и принявший схиму с именем Серафим. На всю последующую жизнь Глинские постриженники – Зиновий и Серафим – сохранят духовную дружбу.
Митрополит Зиновий и схиархимандрит Серафим (Романцов).
Тбилиси.1974 г.
В ноябре 1924 года монах Зиновий был рукоположен в сан иеродиакона, а 18 января 1925-го – в сан иеромонаха. В качестве священника служил в греческом Никольском соборе.
Первые упоминания о греках в Абхазии относятся к первой четверти XIX века. В третьей четверти того же столетия большое количество греков переселилось в Абхазию из Османской империи. По данным на 1886 год греки составляли более трети населения Сухуми. Массовое расселение греческого населения в абхазских деревнях и селах стало причиной строительства новых храмов. В начале ХХ века было создано Сухумское эллинское общество, на средства которого велось строительство храма. Оно завершилось в 1915 году, а в год революции в храме начались богослужения.
Благовещенский собор Сухуми, бывший греческим храмом до 40-х гг. ХХ в.
Для общения с прихожанами собора отец Зиновий выучил греческий язык. Владение греческим пригодится ему и в последующие годы, поскольку греческая община будет весьма многочисленной в Абхазии вплоть до 1949 года, когда многие абхазские греки (более 30 тысяч) будут по приказу Сталина репрессированы или депортированы.
Однако сама политика репрессий докатилась до Абхазии гораздо раньше – уже в 1920-е годы. Как и в других частях Советского Союза, жертвами репрессий становились священнослужители, которых арестовывали по обвинению в антисоветской деятельности.
Отец Зиновий был арестован в 1930 году. Семь месяцев его вместе с другими бывшими Глинскими монахами, в числе которых был и отец Серафим (Романцов), продержали в Ростовском распределителе. Затем отца Серафима отправили в Ташкент, а отец Зиновий заболел малярией. Осмотревший его врач сказал, что климат Средней Азии ему противопоказан, и он был отправлен на Урал.