Святые наших дней

Святитель Зиновий, митрополит Тетрицкаройский.

Современная икона

Ныне многие православные верующие в России, Украине и иных странах, входящих в ареал присутствия Русской Церкви, почитают святителя Зиновия. А в Грузии его гробница служит местом постоянного паломничества.

Преподобный Гавриил (Ургебадзе)

Среди грузинских монастырей особое место занимает монастырь Бетáния, расположенный глубоко в горах. Впервые я посетил его в том же памятном 1982 году. Нас с мамой привел туда отец Зураб – первый священник, которого мы встретили в Тбилиси, переступив порог Сионского собора. Идти надо было пешком по горной дороге. Сам монастырь расположен в глубине долины, на склоне одной из гор, и со всех сторон окружен горными хребтами.

Собор Светицховели, Мцхета

Вот как это место описывает архимандрит Лазарь (Абашидзе): «Если идти к монастырю с Манглисской трассы от села Самадло, то, спускаясь по тропе, вьющейся по острию хребта, паломник выходит, наконец, к вершине, где стоит большой дубовый крест. Он обязательно подойдет к нему поклониться, и здесь внезапно откроется путнику незабываемая картина: внизу огромная темно-изумрудная чаша крутых, покрытых девственным лесом гор, на дне ее, как перламутровая розовая жемчужина, монастырь – древний храм и рядом два небольших дома – жилища монахов. В чаше – покой, тишина, журчание ручьев, пение птиц, тихий, мерный ритм жизни, негромкая речь иноков. Иногда, в будний день, слышится строгая воинственная дробь била, в праздник – радостный перезвон колоколов, молитвенное пение доносится из храма, и опять – тишина и пение птиц. За краями чаши – один за другим, все выше и выше, как гигантские волны океана, застыли горные валы, на горизонте они превращаются в сплошную белую зубчатую стену – это покрытый вечными снегами хребет Дид-гори. Невозможно не прийти в волнение от этой картины. Затем паломнику предстоит спуск по круто сбегающей на дно чаши узкой тропинке. Если ты даже и не в первый раз погружаешься в нее, все-таки каждый раз опять какое-то непостижимое волнение сердца повторяется, как будто окунаешься в другой мир, как бы опускаешься на дно таинственного моря – там иное царство, иные законы, там иные жизненные ценности, там можно обрести великолепные жемчужины».

Церковь Рождества Богородицы, Бетания.

XII–XIII вв.

Именно этой дорогой мы шли к монастырю, и именно такая картина нам открылась. Правда, тогда на месте, откуда открывается этот захватывающий вид, еще не было креста.

Построенный в VII веке князьями Орбелиани, монастырь Бетания был реконструирован в XII веке и тогда же расписан. Уникальные фрески XII века украшают стены главного храма обители. Но богослужения в этом храме тогда не совершались. А служили в маленьком храме, расположенном рядом, где одновременно могло поместиться не более десяти человек.

Монастырь Бетания

В монастыре проживала небольшая группа монахов во главе с игуменом Иоанном (Шеклашвили). Он был по-своему замечательной личностью. В пятнадцать лет впервые попробовал наркотики, а в двадцать пять сел в тюрьму за участие в групповой драке. По возвращении из тюрьмы пытался найти себя в миру, но не мог. Однажды прочитал Евангелие, а затем беседу Серафима Саровского с Мотовиловым. Это перевернуло его жизнь. Сразу же принял крещение и поступил послушником в один из русских монастырей. А затем был Патриархом Илией II направлен в Бетанию, где вскоре стал игуменом. Начинать монашескую жизнь надо было с нуля. Поначалу он жил там один, потом к нему присоединилось еще несколько человек.

Фрески монастыря Бетания

Отец Иоанн отличался монашеским радикализмом, который был очень созвучен моему тогдашнему настроению. Он считал, что отречение от мира должно быть абсолютным. Это значит – не иметь своей воли, все делать по послушанию, не искать ничего в жизни. Богослужение он совершал сосредоточенно и молитвенно. Пения за вседневными службами не было вообще, а за литургией обычно пел один из монахов. Все было предельно аскетично, строго. Всенощная под воскресенье совершалась ночью, а литургия рано утром.

Настоятель Бетанского монастыря игумен Иоанн (Шеклашвили).

1982 г.

Игумен монастыря много рассказывал о его истории, показывал фотографии двух монахов, которые жили в нем: схиархимандритов Иоанна (Майсурадзе) и Иоанна-Георгия (Мхеидзе). Ныне они причислены к лику святых как исповедники, а тогда о них мало кто знал. Придя в монастырь в 20-е годы, они прожили в нем без малого сорок лет: официально монастырь был закрыт, но они пребывали в нем в качестве сторожей объекта культурного наследия, совершали богослужения. После их смерти в монастыре никто из монахов больше не проживал, пока Патриарх Илия уже в начале 80-х не назначил туда игумена Иоанна.

С монастырем Бетания связана судьба еще одного святого – схиархимандрита Гавриила (Ургебадзе), ныне прославленного в лике преподобных. Он жил в Бетании в 1960–62 годах, а после смерти святого Иоанна-Георгия вынужден был оттуда уйти.

Бетанский монастырь. Монахи за богослужением.