Любовный эксперимент

22
18
20
22
24
26
28
30

– Поцелуй меня, – сказала она одновременно и мягко, и требовательно.

Ох.

Он поднимал руки медленно, на случай если она передумает, но Наоми позволила коснуться своего лица. Позволила прикоснуться губами к твердой, неуступчивой линии рта, пока ее губы не растаяли, превратившись в нечто сочное и теплое. Позволила скользить пальцамами по ее гладкой шее, нащупывая пульс, так, что Наоми откинула голову назад и, задыхаясь, разомкнула губы.

Итан не знал, как долго продлится этот момент, поэтому не упустил возможность поцеловать ее гордые, пленительные скулы и бархатисто-мягкую кожу под ухом, прежде чем снова вернуться к губам, которые уже с придыханием ждали его прикосновений.

На этот раз поцелуй был более настойчивым, движения их губ были наполнены силой желания, копившегося неделями, в то время как рука, которой она сжимала его рубашку, разомкнулась и, переместившись на шею, проникла в волосы у затылка и дернула за них так, что дрожь прокатилась по всему его телу.

Наоми провела ногтями вдоль его спины и схватилась за задницу.

В голове Итана не было других слов, кроме «пожалуйста». Он стонал отчаянно и иступленно.

Внезапно она отскочила от него: кто-то завозился с дверной ручкой склада.

– Ты целуешься совсем не как раввин, – сказала Наоми голосом, полным яростного осуждения, и потащила его мимо невинного прохожего, который искал ключи.

Итан сосредоточился на своем дыхании.

– И много раввинов ты целовала?

Наоми поднесла пальцы к распухшим губам.

– Очевидно, недостаточно.

Глава 19

Даже в те времена, когда Итан еще не был раввином, он никогда не считал себя мастером обольщения. Справедливо это или нет, но в свои двадцать с небольшим ему не нужно было особо напрягаться, чтобы девушки если и не влюблялись, то по своей воле оказывались у него на коленях.

Он не гордился этим. Это был просто факт.

Теперь, когда он стал раввином, девушки относились к нему как к объездному знаку на многолюдной улице: их тянуло к нему, но в конце концов его профессия перенаправляла их на другие, менее сложные, пути.

В раввинате не затрагивалась тема поиска жены. Не напрямую, по крайней мере. Иудаизм охватывает множество концепций брака, и некоторые из них были частью его исследования, но в старых книгах не разъяснялись современные методы ухаживания или же их отсутствие.

После того как на поле Итан буквально признался Наоми в своей безграничной преданности, он понимал, что их время вместе сочтено. Он лишь предполагал, что она деликатно откажет ему, а не поцелует и не попросит отвести в неизвестное место.

Когда ее язык был у него во рту, а тело податливо прижималось к нему, он чувствовал всю полноту жизни.