Славянские древности

22
18
20
22
24
26
28
30

10 Лаврентьевская летопись (ПВЛ, 1.89) и «Źiv. st. Slov.», I, 244 след.

11 Ebbo, 1.6; Kadłubek (Bielowski, Mon. Pol. hist., 11.182, 268). Об этом упоминают также некоторые русские поучения, кроме того, существует специальное древнее поучение (до сих пор не издано) «Слово св. Дионисия о жалеющих».

12 Ибн Русте, Масуди, Гардизи (Гаркави, 264, Rożen, 56 и Bartold, 123); Canaparius, Vita Adald., 2; Kadłubek (Bielowski, lok. cit.). Позднейшие свидетельства весьма многочисленны. См. «Ziv. st. Slov.», 1.246 след, и Bugiel, Bulletin de la Societe d’anthropologie, 1925, 122.

13 Maurik., Strat., XI.5; Leon, Tact., XVIII.105; Thietmar, IX.3; Bonifac. в 59 послании (Jaffe, Mon. Moguntiaca, 172).

14 Ибн Русте, Истахри, Хаукаль, Балхи, Масуди, Персидский географ и др. См. А.Я. Гаркави, указ. соч., 125, 136, 193, 221, 265, 270, 276. Mas’udi (ed. Rożen), 55, 56; Персидский географ (ed. Туманского), 135; Leon Diacon, IX.6. Подробности см. в «Źiv. st. Slov.», I, 248–249.

15 См. в словаре Якута слово RUs. Полный текст см. в «Źiv. st. Slov.», I, 377.

16 См. «Ziv. st. Slov.», I, 254.

17 «Źiv. st. Slov.», I, 257-61. В этом отношении также имется много археологических свидетельств (находки в могилах костей лошадей, собак и проч.).

18 А.Я. Гаркави, указ. соч., 129.

19 Я собрал их в «Ziv. st. Slov.», I, 256.

20 Лаврентьевская летопись, с. 55, и миниатюра жития Бориса и Глеба (Сильвестровский сборник). См. также описание Ибн Фадлана (А.Я. Гаркави, указ. соч., 96). Подробнее об этом обычае см. в «Źiv. st. Slov.», I, 262 след.

21 Подробности см. в «Ziv. st. Slov.», I, 266.

22 Так, в частности, полагает А. Котляревский в своем ценном и обширном исследовании «О погребальных обычаях языческих славян» (М., 1868). В настоящее время эта работа уже весьма устарела.

23 «Źiv. st. Slov.», I, 268.

24 Лаврентьевская летопись, 128, 158, 181, 296 (ПВЛ, 1.89, 121, 196), Житие Бориса и Глеба (миниатюры).

25 См. начало «Поучения князя Владимира Мономаха» (Лаврентьевская летопись, с. 232) и «Описание смерти монаха Феодосия» под 1074 годом (там же).

26 «Źiv. st. Slov.», I, 271. Об этом и предыдущем обычаях большое исследование написал проф. Д.И. Анучин, Сани, ладья и кони как принадлежности похоронного обряда (М., 1890). См. по этому вопросу также работу Т. Волкова «Le traineau dans les rites funeraires de l’Ukraine» (Rev. des trad, pop., Paris, 1896). См. литературу в «Ziv. st. Slov.», I, 269.

27 «Źiv. st. Slov.», I, 246, 274. Весь источник опубликован в исследовании А. Котляревского, Погребальные обычаи, 128. Что означает выражение «делати бдынъ», неясно, я истолковал бы его скорее всего как бдение и связанные с ним элегии над умершим. Ср. «мтг/сг» ночи у чехов и «puste» – ночи в Польше. («Ziv. st. Slov.», I, 247).

28 Kadłubek (Bielowski, Mon. Poloniae Hist., 11.268), Saxo (ed. Holder).

29 «Ziv. st. Slov.», I, 274.