Предположим, появлялся родственник желающий выкупить землю. Пожалуйста, – он получал доступ к храмовой копии. Если он согласен заплатить, то семь печатей вскрывались в знак того, что залоговое ограничение снято.
Об этом и говорится в Откровении Иоанна в пятой главе. Свиток с семью печатями имеет отношение только к земле. Со времен Адама земля находилась в руках «князя мира сего» – сатаны. Бог готов отдать ее во владение народу Божьему. Но нужен родственник, который в состоянии выплатить залог. И начались поиски родственника. Иоанн плакал, потому что никого не нашлось ни на небесах, ни на Земле, ни под ней, кто бы смог внести требуемую плату и сломать семь печатей. Но один из старцев сообщил Иоанну радостную весть:
Христос выполнил все требования. Он является самым близким родственником человеку. «
Но вернемся к книге «Руфь». У Боаза было одно препятствие – еще более близкий родственник (а чем ближе родственник – тем больше прав), чем он, за которым было решающее слово. Этот более близкий родственник мог сам захотеть выкупить наследие Элимелеха вместе со вдовами. И тогда Боаз остался бы ни с чем.
Боаз был честным и решительным человеком. Не откладывая дела в долгий ящик, на следующее утро он был уже у ворот города. Мы помним, что именно там и собирались старейшины города для решения проблем горожан. Это что-то вроде нашей городской думы. Правда, с меньшей протяжкой во времени.
Наконец Боаз увидел родственника, которого сразу подозвал. Также он пригласил десять старейшин стать свидетелями этого разговора:
«
После чего этот человек снял свою сандалию и отдал ее Боазу в присутствии старейшин. При чем тут обувь? В чем сокровенный смысл этого действия?
При покупке волов, земли, дома и тому подобного составлялся документ о продаже. Что-то очень похожее происходит и сейчас. Но когда передавалось что-то нематериальное, какое-то право, то существовал обычай передавать свою обувь. («Ходи в этом праве ты»). Обязательно при этом должны быть свидетели, которые подтвердят, что теперь это «право» перешло к другому. Всем стало понятно, что теперь Боаз получил право не только купить все, что принадлежало Элимелеху, Килиону и Махлону, но и взять в жены Руфь, вдову Махлона. Что он и поспешил сделать.
Посмотрите, посмотрите на эту историю, на этих женщин. Полностью раздавленные горем, потерявшие все, никому не нужные, вынужденные собирать жалкие колоски – они начинают жить заново. Бог не оставит тех, кто верит! Горечь Нооми превратилась в радостную надежду. Любовь и смиренная преданность Руфь сделала ее прародительницей Иисуса Христа.
Если мы с Богом, то какие бы испытания не выпали на нашу долю, они не способны раздавить нас. Могут быть неудачи. Могут быть испытания и трудности. Может даже показаться, что нет больше надежды, что выхода нет.… Но помните, что Бог не подведет, не оставит и не отступит. Потому, что Он – Бог!
Дайте Богу возможность действовать в вашей жизни. Не сопротивляйтесь Ему. И вы на собственном опыте узнаете, что это значит. С каждым разом, убеждаясь в силе Его обещаний, будет крепнуть ваша вера. Ведь для Бога нет ничего невозможного. Тогда и начнут происходить чудеса в вашей жизни. Вера ваша станет тем самым фундаментом, который не подмоют наводнения тревог, невзгод и трудностей. И этот фундамент не сдвинет никакая неудача. Потому что вы знаете: кроме Бога никто не поможет!
Глава 17
Двойное воздаяние
Есть у пророка Исайи стихи, которые приводят западного читателя в недоумение. С одной стороны, Исайя прямо говорит о прощении грехов. С другой – о двойном воздаянии за грехи. Опять же, осмысляя этот отрывок в реалиях Востока, в которых и жил пророк, мы снимем это кажущееся противоречие.
Вот этот отрывок: