Известно, что Угэдэй был сравнительно молод и пережил своего отца всего на четырнадцать лет. Мы не знаем, для чего построил Каракорум сын Чингисхана, не только презиравшего города, но и всю свою жизнь демонстрировавшего, сколь ненадежны их укрепления. Тем не менее Угэдэй возвел столицу империи. До нас дошли описания Каракорума – например, свидетельства христианского монаха Гийома де Рубрука. Серебряное дерево действительно существовало, как и языческие храмы, мусульманские мечети и по крайней мере одна несторианская церковь.
Сложно понять, зачем Угэдэй вообще затеял это строительство. При сопоставлении фактов напрашивается одно из возможных объяснений: по натуре он был чем-то схож с Сесилом Родсом – человеком, страдавшим сердечным недугом с шестнадцати лет. Прежде чем скончаться от сердечного приступа в свои сорок восемь, Родс построил целую империю в Африке. Он был одержим желанием оставить в этой жизни след, понимая, что времени ему на это отпущено немного. Видимо, Угэдэю была присуща такая же одержимость целью, которую необходимо достигнуть во что бы то ни стало, причем в сжатые сроки.
Второй вопрос: почему он по структуре и даже внешне уподобил свою столицу цзиньским городам, которые на его глазах не раз сжигались дотла? Здесь, вероятно, сказывается влияние Яо Шу. Советник с таким именем у Угэдэя действительно был, хотя герой моей книги соединил черты двух китайских монахов-буддистов той поры (повествование о нем еще не закончено). А вот и еще один исторический факт: обеспокоенный пристрастием хана к вину Яо Шу однажды показал Угэдэю, как вино способно разъесть изнутри железную бутыль. Правда и то, что Угэдэй согласился вдвое уменьшить количество ежедневно выпиваемых чаш, распорядившись при этом изготовить чаши вдвое большего размера. Буддистские советники постепенно приобщили монгольский двор к китайской культуре, оказывая влияние на каждого из ханов. В результате цзиньские города, которые Чингисхану сопротивлялись до последнего, со временем открыли свои ворота перед его внуком Хубилаем.
«Три мужских игры» (Наадам) в Монголии – это борьба, скачки и стрельба из лука. На самом деле такие состязания возникли гораздо раньше времен Чингисхана, хотя тогда вместе с состязаниями устраивались ярмарки, где не только торговали, но и сватали невест, проводили гадания и играли в азартные игры. Теперь Наадам – это популярный фестиваль. В стрельбе из лука и скачках участвуют также и женщины (борьба – единственный вид троеборья, оставшийся исключительно за мужчинами). Описание соревнований по стрельбе соответствует действительности. Дистанция до мишени составляет примерно сто шагов, а лучники соревнуются десятками, или
Скачки на фестивале, длящемся три с лишним дня, – это состязание на выносливость. Именно выносливость делала ханские армии такими мобильными. Это же качество больше всего ценилось и в лошадях, а вовсе не скорость, для которой требуется особое сложение и тренировка.
Я взял на себя смелость включить в программу описываемых мной состязаний бег на длинную дистанцию. О нем в исторических источниках не упоминается, но такое состязание вполне могло иметь место. Отдельные виды спорта и сейчас исчезают из программы игр – как, например, в современные Олимпийские игры с 1900 по 1920 год входили состязания по перетягиванию каната, в которых Британия, между прочим, дважды побеждала.
Есть мнение, хотя и довольно спорное, что Чингисхан оставил завещание. Во всяком случае, документ до нас не дошел. Если завещание было устным, то неизвестно, произнес ли его Чингисхан на смертном одре или заблаговременно. Одни источники утверждают, что Чингисхан умер почти мгновенно, другие – что он угасал постепенно, на протяжении дней, после падения или раны. Перед смертью он вполне мог разделить свои владения между сыновьями. Считается, что Чингисхан пожелал отдать обширное ханство Чагатаю, Толуй получил во владение исконные земли монголов, Угэдэю, как главному наследнику, достались северные цзиньские территории, а также все, что в будущем завоюет он сам. Этот раздел я отдал в руки Угэдэя, отчасти потому, что вне зависимости от воли отца его выбор был окончательным. Если бы Угэдэй казнил Чагатая, генеалогическая линия правителей той части империи была бы совершенно другой.
Чагатай умер в 1242 году, пережив Угэдэя всего на несколько месяцев. Как именно он ушел из жизни, неизвестно, хотя скоропостижность его кончины дает основания предполагать, что он был убит.
Самый ранний рецепт приготовления пороха принадлежит китайцам и датируется примерно 1044 годом. В период правления хана Угэдэя он уже применялся при осаде крепостей. Ручные пушки из разряда тех, что описываю я, относятся к временам Хубилая – это установленный исторический факт. Одно из самых ранних письменных свидетельств применения такого оружия приводится в описании монгольского похода на Ближний Восток в 1260 году, хотя это оружие наверняка применялось и раньше.
На тот момент это была вершина развития военных технологий: мощное и эффективное ручное оружие, стреляющее камнями или металлическими ядрами. Железные емкости с порохом, поджигавшиеся с помощью запала, могли представлять собой вполне эффективные осколочные гранаты. Известно, что монголы впервые столкнулись с ними в ходе войны с государствами Цзинь и Сун, быстро переняв это устрашающее оружие. Позднее именно на территориях, контролировавшихся монгольскими армиями, эти виды оружия и получили самое широкое распространение и развитие.
Кстати, установлено, что в составе китайского пороха было недостаточно селитры. Это сказывалось на его взрывной мощи. Основной упор делался на скорость воспламенения, сам же по себе состав пороха значительно варьировался в разных регионах и в разные эпохи.
Чрезвычайное происшествие, приведшее к смерти Толуя, взято из «Сокровенного сказания». Во время своего единственного похода в Северный Китай Угэдэй заболел, и у него «отнялись рот и язык» – вследствие обширного инфаркта или серьезного эпилептического припадка.
Монгольские шаманы и прорицатели провели гадание, предположив, что хана одолевают цзиньские демоны. Шаманы попросили указать на соразмерное жертвоприношение, на что Угэдэй пошел судорогами и забился в конвульсиях. Истолковав это как ответ, они спросили, необходимо ли, чтобы в жертву был принесен кто-то из родственников хана. Тут Угэдэй внезапно пришел в себя и стал пить воду, спрашивая, что случилось.
Его брата Толуя упрашивать не пришлось. Отец Хубилая и Мунке, которые со временем стали ханами, охотно отдал жизнь ради спасения брата.
Сведения о ритуальном заклании лошадей я почерпнул из бесед с забойщиками скота, которые за годы забили много сотен старых лошадей. В подготовке кошерного и халяльного мяса в животном необходимо поддерживать жизнь, пока сердце не выкачает кровь. Сначала делается надрез на шее. Человек, с которым беседовал я, первый удар предпочитал наносить в сердце, а уже потом надрезать горло, чтобы животное умирало быстрее. Известно, что у лошади кровь составляет от шести до десяти процентов массы тела. У сравнительно небольшой монгольской лошади это, соответственно, около двадцати литров.
Согласно «Сокровенному сказанию», Толуй смерти от клинка предпочел яд, но я изменил эту деталь. Кровавое жертвоприношение животных было частью попытки спасти Угэдэя, и эти два события в повествовании объединены. Сын Толуя Мунке при этом присутствовал, однако о диалоге сына с отцом нигде не упоминается.
Небольшая справка насчет расстояний. Ко времени Угэдэя сеть ямских станций покрывала все подвластные монголам территории. Расположенные вдоль больших дорог на расстоянии двадцати пяти миль друг от друга, они были хорошо оснащены всем необходимым. Меняя лошадей, гонец со срочным сообщением мог проскакать до ста миль в день. У гонцов были специальные пояса с бубенцами, так что на ямских станциях их приближение слышали заранее и к их приезду были уже готовы вода, еда и свежая оседланная лошадь. Тысяча миль за десять дней – в ту пору даже не достижение, а скорее норма. Такие линии связи делали ханские тумены невероятно мобильными, и в этом плане с ними не могла соперничать ни одна из армий той эпохи.
Шаман Морол – герой вымышленный, хотя у хана имелись свои прорицатели и врачеватели. В Монголии до сих пор верят, что ребенок с шестым пальцем «избран» быть шаманом. Такие дети не должны ни охотиться, ни удить рыбу – их берут на содержание общины; дети же становятся шаманами или целителями, а также хранителями местной истории и традиций. Эти люди и сегодня пользуются большим авторитетом.
Древние бамианские Будды в Афганистане существовали на самом деле. Одна статуя в высоту была тридцать семь, другая – пятьдесят пять метров. Обе статуи в 2001 году взорвали талибы. Ходят легенды, что в горах есть еще и третий, «спящий» Будда.
Западный поход Субудая длился примерно с 1232 по 1241 год. За это время Багатур покорил земли русских, болгар и венгров, взял Буду и Пешт, атаковал Польшу и нынешнюю Сербию, а его разведчики успели дойти до Северной Италии. Всего за одну зиму на протяжении двух месяцев его тумены взяли двенадцать обнесенных стенами русских городов. При штурмах монголы применяли тараны, баллисты и даже катапульты, которые освоили в ходе войны с Северным Китаем. Русь оказалась бессильна перед военной машиной монголов.