Искусство и наука танцевально-двигательной терапии. Жизнь как танец

22
18
20
22
24
26
28
30

Sossin K. M., Charone-Sossin J. (2007). Embedding co-regulation within therapeutic process: Lessons from development. Journal of Infant, Child and Adolescent Psychotherapy, 6: 259–279.

Stern D. N. (1971). A micro-analysis of mother-infant interaction: Behavior regulating social contact between a mother and her three and a half month-old twins. Journal of the American Academy of Child Psychiatry, 10: 501–517.

Stern D. N. (1998). The process of therapeutic change involving implicit knowledge: Some implications of developmental observations for adult psychotherapy. Infant Mental Health Journal, 19 (3): 300–308.

Stern D. N. (1995). The motherhood constellation: A unified view of parent – infant psychotherapy. New York: Basic Books.

Thoman E. (1975). How a rejecting baby affects mother – infant synchrony // Ciba Foundation Symposium 33: Parent – infant interaction (pp. 177–200). New York: American Elsevier.

Tortora S. (2006). The dancing dialogue: Using the communicative power of movement with young children. Baltimore, MD: Brookes.

Trevarthen C. (1998). The concept and foundations of infant intersubjectivity // S. Braten (Ed.). Intersubjective communication and emotion in early ontogeny (pp. 15–46). Cambridge: Cambridge University Press.

Trevarthen C. (2000). Autism as a neurodevelopmental disorder affecting communication and learning in early childhood: Prenatal origins, post-natal course and effective educational support. Prostaglandins, Leukotrienes and Essential Fatty Acids, 63: 41–46.

Trevarthen C., Daniel S. (2005). Disorganized rhythm and synchrony: Early signs of autism and Rett syndrome. Brain and Development, 27 (1): S25-S34.

Tronick E. Z. (1989). Emotions and emotional communication in infants. American Psychologist, 4 4 (2): 112 –119.

Tronick E. Z. (1998). Dyadically expanded states of consciousness and the process of therapeutic change. Infant Mental Health Journal, 19 (3): 290–299.

Tronick E. Z., Weinberg M. K. (1997). Depressed mothers and infants: Failures to form dyadic states of consciousness // L. Murray, P. Cooper (Eds). Postpartum depression and child development (pp. 54–81). New York: Guilford.

Wing L. (2001). The autistic spectrum: A parent’s guide to understanding and helping your child. Berkeley, CA: Ulysses Press.

Winnicott D. W. (1965). The maturational processes and the facilitating environment. New York: International Universities Press.

15. Эмоторикс: психомоторна я модель анализа и интерпретации эмотивно-моторного поведения. Йона Шахар-Леви

И я во плоти моей узрю Бога.

Иов 19: 26

Эмоции играют в театре нашего тела.

Damasio, 2003, p. 28

Введение

Визуальные контуры движущегося тела в реальном времени отражают работу человеческого сознания. В мозге человека моторные области структурно соединены с сенсорными областями. Они принимают участие в высшей мозговой деятельности, а именно в процессах познания и символического мышления. Благодаря такой взаимосвязи позы, которые принимает человеческое тело, и движения имплицитно и/или эксплицитно содержат в себе информацию о психологическом состоянии движущегося человека. Моторная, или двигательная, активность всегда содержит в себе психические обертоны, а психологические процессы имеют свои видимые корреляты в теле. Наша задача – увидеть то, что скрыто за обычной моторной деятельностью. Полвека назад психоаналитик Феликс Дойч писал: «Мы должны искать корни взаимодействия эмоциональной жизни и связанных с ней телесных функций… Выражусь яснее: не существование, не причинно-следственные связи, не параллелизм психологических факторов, а именно взаимосвязь этих факторов» (Deutsch, 1959, p. 253). И сегодня эти слова можно было бы сделать нашим девизом.

В результате многолетнего опыта танцевально-двигательного терапевта я пришла к выводу, что моторное поведение человека всегда содержит явные или подсознательные эмотивные составляющие. Другими словами, движения человека всегда эмотивно окрашены. Словом «эмотивный» обычно описывают выражения влечений, чувств и межличностных отношений во взаимосвязанных психологических паттернах. Мне вполне очевидно, что эмотивные движения играют важнейшую роль в поведении и развитии человеческого Я. Эмотивная подвижность экстернализирует внутренние нарративы движущегося индивида и создает особые «мосты-переживания» между телом и душой. В своей клинической работе я постоянно чувствовала потребность в исчерпывающем взгляде на взаимосвязь тела, души и движения, в котором учитывались бы все связи между физическими и эмотивными аспектами динамики человеческого поведения. Возможно, именно поэтому однажды я открыла для себя работы нейробиолога Яка Панскеппа: «Я считаю, что наиболее фундаментальные формы аффективного сознания внутри мозга млекопитающего имеют нейродинамическую основу, обеспечивающую наличие стабильного, самореферентного набора внутренних моторных координат, в соответствии с которыми работают механизмы ощущения и восприятия» (Panksepp, 2003, p. 115).