Но неизбежно наступает момент, когда выбор должен быть сделан. Если же время оказывается упущенным, то это не значит, что выбор не состоялся. Наоборот, это означает, что выбор был сделан, но в пользу пассивности. Да, не обязательно пассивность является чем-то плохим, ведь иногда лучше выбирать бездействие, чем активное поведение. Однако всегда стоит помнить, что у бездействия, как и у действия имеются свои последствия. В Библии можно найти упоминание и о пассивном поведении в условиях, когда следовало бы делать добро, но оно не делается, и об этом говорится довольно-таки категорично:
Итак, успех в жизни зависит от способности выбирать главное и затем фокусироваться на этом. Мы всю жизнь и через абсолютно все события и обстоятельства учимся делать выбор. Но далеко не все достигают успеха. Почему? Похоже, что и здесь не обходится без закона равновесия. Выбор наугад не целенаправлен и всегда подчинён случайностям (внешним обстоятельствам или чужой воле), и это мало похоже на то, как например, корректируется курса корабля или как канатоходец находит равновесное состояние, ведь в этих случаях выбор следующего шага обусловлен точным пониманием общего направления движения (или центральной равновесной линии), без чего корабль уплывёт совсем не туда, а канатоходец шагнёт мимо каната и разобьётся. Правильный выбор всегда связан с балансированием вдоль основной линии движения, и он всегда должен делаться осознанно, взвешенно и соответственно определённым критериям собственного успеха.
Давайте рассмотрим пример взвешенного выбора такого дела, которое имеет все шансы на успех в жизни. Надеюсь, что все мы или многие из нас уже решили для себя этот вопрос, и тогда у каждого из нас есть свой собственный пример того, как мы делали этот выбор. А тем, кто только ещё находится на данном пути, мы можем послужить либо примером того, как лучше всего это делать, либо предостережением, как делать не надо. Дальше я поделюсь своим пониманием взвешенного подхода к принятию глобальных жизненных решений.
Когда мы задумываемся над вопросом выбора дела жизни, то перед нами возникает множество вариантов, и может показаться, что многие из них будут успешными, если мы хорошенько постараемся. Но так ли это на самом деле? Например, когда мне было 20–25 лет, я думал, что могу заниматься как минимум пятью или даже десятью разными направлениями в жизни с одинаковым успехом. В 30, — когда так и не достиг многого, о чём раньше думал, что достигну благодаря своим природным способностям, — я осознал, что мне сильно мешает распыление сил и так мне никогда не достигнуть чего-то действительно стоящего. И следующий десяток лет я посвятил поискам
Как мне стало понятно позже, вопрос состоял в том, чтобы отделить главное в жизни от второстепенного, так как фокус на главном определяет и все конкретные шаги на пути к цели (опять же не будем сейчас рассуждать о значимости материальных или духовных жизненных целей, потому что говорим сейчас только о самом принципе эффективного принятия решений). Я начал понимать, что если знаю, что для меня лично является главным, то уже не будет большой проблемы с выбором соответствующего дела. Но чтобы понять главное, нужно иметь хотя бы примерное осознание общего смысла жизни. Понятно, что смысл у всех свой личный, но это никак не отменяет необходимости найти хоть какой-то смысл. Я нашёл свой ответ в Библии, о чём будет сказано подробнее ниже. Этот ответ позволил провести первую разграничительную черту, которая разделила всё поле вариантов на две части. Так сразу было отделено 50 % (условно половина) того, на что вообще не стоило обращать внимания при дальнейшем выборе. Графически это можно изобразить так:
Никаких значимых ориентиров, кроме Библии, у меня на то время не было. Опираясь на неё, я провел чёткую черту между тем, что угодно Богу и что Ему не угодно, и выбрал угодное Ему. Замечу, я не знал точно, что именно является волей Создателя, кроме лишь того, что с особой ясностью было сказано в Библии. В целом же мой выбор был в значительной степени интуитивным, но он позволил мне сильно сократить варианты и сильно сузить сектор поиска. Дальше оставалось только копать и копать глубже в поисках Истины. Когда тебе не до шуток, и ты настроен серьёзно, то ты готов действовать даже в условиях полной неопределённости — просто ощущение душевного дискомфорта (отсутствие внутреннего равновесия) толкает к действиям для его нахождения. В условиях же неопределённости и информационного вакуума в ход может пойти любая доступная и более-менее достойная доверия информация. Да, со временем она может быть подвергнута беспристрастному анализу и пересмотру, но в тот момент для принятия решения нужна хотя бы она. И мне кажется вполне здравым выбором в качестве отправной точки использовать Библию, как одну из немногих книг, повествующих о Создателе и Его отношениях с человечеством (конечно, огромную роль играет и собственное понимание её текстов и смыслов, но тем не менее). Именно это позволило мне неопытному и ничего не знающему сделать свой личный выбор среди множества критериев. Я выбрал тогда единственный критерий, который чётко делил для меня мир на две части: воля Бога и не воля Бога.
Гораздо позднее я узнал об одном интересном принципе выбора, который вполне согласуется с моим некогда интуитивным шагом и который можно описать примерно так. Если в условиях всеобщего хаоса и отсутствия приоритетов зафиксировать хотя бы что-то одно, то хаоса сразу же станет меньше — то есть появится некая точка отсчёта. И не так важно в тот момент, чтобы она оказалась идеальным ориентиром — важно чтобы просто появился некий твёрдый островок, от которого можно оттолкнуться для дальнейшего поиска. Затем можно эту точку всесторонне изучать и всё остальное сверять с ней. И если она вдруг окажется не тем, что можно поставить во главу угла, то всегда можно эту точку заменить на другую. Главное здесь решительность и понимание своей ответственности, а также свободы выбора. Но совсем без какой-либо начальной точки отсчёта невозможно ни остановить хаос, ни вообще достичь каких-либо серьёзных целей48.
Черта, разделившая весь мир на две части, вначале была довольно условной. Со временем мои убеждения, конечно, корректировались, как корректировалось и понимание самой Библии: от наивного буквального восприятия до осмысленного и глубокого понимания, по крайней мере, некоторых моментов (и, конечно, в этом смысле у меня ещё всё впереди). Но теперь моя первая и главная черта стала намного более чёткой, и я уже не рассматриваю для себя возможности когда-нибудь поменять эту точку отсчёта. На этом этапе я учусь балансировать свои рефлексы, эмоции и убеждения, постоянно сравнивая их с эталоном, сложившимся у меня образом Спасителя, Который дан нам в качестве путеводителя и Который ведёт нас прямо к Отцу в самый Центр равновесия:
Итак, первая черта, позволяющая сделать правильный выбор — это процесс установления главных, концептуальных основ духовного равновесия. Здесь всё выглядит довольно абстрактно и нет практически никакой детализации, но зато общее направление обозначено вполне определённо.
Что делать дальше зависит опять же от понимания приоритетности и важности тех или иных вещей в нашей жизни. Например, я считаю, что вторым по важности вопросом в жизни после того, чтобы стараться находиться на одной волне с Богом, являются мои собственные предрасположенности. Я верю в то, что Бог создал меня уникальным, и каждый человек также уникален. Это означает, что у каждого есть какой-то особый дар или особая комбинация даров, которая делает человека совершенно особенным и неповторимым. Из этой комбинации вытекает некая внутренняя предрасположенность к тем или иным занятиям в жизни. Если быть внимательным к своему внутреннему голосу, то он обязательно будет услышан. Часто люди абсолютно не понимают, чего именно они хотят, но с достаточно большой точностью могут сказать, чего
Ответив на вопрос о своих предрасположенностях, мы отметаем ещё условно 25 % от общего числа вариантов, и у нас остается для рассмотрения только четверть. Заметьте, мы всё время лавируем между некими крайностями, словно пытаемся установить равновесное состояние. По факту же ищем самого себя и избегаем раздвоения личности, что является антиподом душевному равновесию (интересно, как об этом сказано в Библии в Псалме 110:10).
Дальше, на мой взгляд, целесообразно подумать об «экологичности» того, к чему каждый из нас предрасположен. Если речь идёт о выборе профессиональной деятельности, то важным фактором успеха будет ориентирование на потребности общества, и тогда нужно выбирать те из своих предрасположенностей, которые максимально покрывали бы такие потребности, чтобы, применяя способности, извлекать из этого максимальную выгоду (ведь люди готовы платить лишь за то, что им самим нужно). А если говорить об отношениях в более широком смысле, то нужно понимать, что есть вещи, которые мне по душе, но они могут быть неприемлемыми для большинства других людей, с которыми чаще всего общаюсь или пересекаюсь. Тогда мне снова нужно делать выбор: либо подстраиваться под существующий круг общения (что невозможно без компромиссов), либо выбирать или создавать новый (хотя и здесь без компромиссов обойтись вряд ли удастся).
Однако в любом случае если я изначально ориентирован на то, что угодно Богу и на то, что мне по душе, то должен понимать, что людей, которые настроены подобным образом далеко не большинство. Вообще людей, которые стремятся к чему-то большему или стараются выбирать для себя только лучшее не так уж и много. По некоторым оценкам их всего около 10 % из всех живущих. Имеются в виду не те люди, которые говорят, что они хотят большего и лучшего, но те, которые реально готовы что-то для этого делать. Таким образом, если я хочу заниматься только тем, что угодно Богу и не идёт вразрез с моими собственными предрасположенностями, то я должен быть готов к тому, что не так уж много людей в моём существующем окружении захотят идти со мной по этому пути. Тогда мне, скорее всего, придётся действовать для того, чтобы создать новый круг общения или найти этот новый круг, чтобы то, что хорошо для меня, было так же хорошо и для них.
Это важно ещё и для дальнейшей самореализации, так как если вокруг меня слишком мало тех, кто поддерживает мои устремления, то эти устремления имеют не очень много шансов на успешную реализацию. Конечно, есть примеры тех, кто почти в одиночку достиг вершин, но это исключения и это именно почти. Если смотреть правде в глаза, то это не относится к большинству из нас, даже несмотря на все наши бесспорные достоинства. Так что не стоит недооценивать поддержку извне. Многие известные и авторитетные личности, чей успех являет собой образец даже для искушённых, признаются, что без поддержки мудрых наставников, настоящих друзей и единомышленников — особенно в самом начале пути — они бы ничего не достигли. Вспомним в этой связи и о том, что глобальная сатанинская концепция неуклонно ведёт к разделениям и атомизации, к утопичной независимости от Бога и друг от друга. Однако если мы изначально сделали выбор в пользу всего угодного Богу, то наш дальнейший выбор будет лежать уже совсем в другой парадигме, где мы находимся в прямой зависимости от нашего Создателя и взаимозависимы друг от друга.
ebooksa