— А що, як на тебе, означає «видатний»? — спитав Учитель.
— Завжди бути уславленим у країні, завжди бути уславленим у родині, — відповів Цзичжан.
Учитель заперечив:
— Це прославлений, а не видатний. А видатний нехитрий і щирий, він любить справедливість, усвідомлює те, що йому кажуть люди, і вивчає вираз їхніх облич, турбується про те, щоб поставити себе нижче за інших. він неодмінно буде видатним у країні і видатним у родині. а кого прославляють, той зовні проявляє людяність, а чинить усупереч їй, і так живе, не знаючи сумнівів. От він і буде неодмінно уславленим у країні й уславленим у родині.
Фань Чі, супроводжуючи вчителя на прогулянці біля вівтаря Дощу, сказав:
— Насмілюся спитати, що означає піднести чесноту, очиститися від погані й виявити оману?
Учитель відповів:
— Яке добре запитання! Хіба не піднести чесноту, якщо зважати більше на діло, аніж на його результат? Хіба не очиститися від погані, якщо стати до бою з поганим у собі і не торкатися поганого в інших? Хіба не звідати оману, якщо через короткий спалах гніву забути себе і своїх близьких?
Фань Чі спитав про те, що таке людяність.
Учитель відповів:
— Це любов до людей.
Фань Чі спитав про те, що таке знання.
Учитель відповів:
— Це знання людей.
Фань Чі не зрозумів. Тоді Учитель пояснив:
— Якщо поставити чесних над безчесними,
То можна всіх безчесних зробити чесними.
Фань Чі пішов і, зустрівшись із Цзися, сказав:
— Я тільки що був у вчителя і спитав його про те, що таке знання, а він відповів: «Якщо поставити чесних над безчесними,
То можна всіх безчесних зробити чесними».