Слова. Том II. Духовное пробуждение

Не совершая такой работы над собой, человек начинает постоянно находить себе оправдания: «меня подтолкнул на грех диавол», или «виноват Адам», или «виновата Ева, а не я виноват». Один «богослов-профессионал» заявил мне как-то раз: «А почему мы должны теперь страдать из-за Евы?» – «Мил человек, – ответил ему я, – тебе это, что, мешает спастись? Что ты прицепился к горемыке Адаму и к страдалице Еве? За одну погрешность – и столько веков томиться в аду! А к нам пришёл Христос и спас нас». – «Если согрешите се́дмьдесят крат седмери́цею, – сказал Он, – и покаетесь, то Я вас прощу»[262]. Мы грешим тысячи раз, но, только бы мы каялись искренне, Христос нас прощает. А мы будем говорить, что виноваты Адам и Ева? И глядите: ведь никому не дают имя Ева. Давайте-ка мы назовём какую-нибудь послушницу при постриге Евой или, по крайней мере, Зоей[263], если имя Ева кажется тяжёлым. Ведь это же очень несправедливо – так относиться к Еве! Она родительница всех нас, она матерь всего мира, а мы даже имени её не хотим слышать! И проклятию Бог, в сущности, подверг диавола. Змей был мудр[264]. Диавол вошёл в змею, чтобы обмануть человека. Смотри ведь, как всё валят на Еву. Говорят, что это она нас погубила, что если бы не её преслушание, то мы сейчас в раю жили – не тужили бы. А вот если бы и мы услышали от Христа: «Один раз допустили погрешность – отправляйтесь-ка на столько-то веков в ад!» Вот тогда бы пусть поговорили!.. Какой же всё-таки неблагодарный мир!..

Так или иначе, покаяние – это великое дело. Мы ещё не осознали, что покаянием человек может изменить решение Бога. То, что у человека есть такая сила, – это не шутка. Ты делаешь зло? Бог даёт тебе по загривку. Говоришь «согреших»? Бог изменяет гнев на милость и подаёт тебе Свои благословения. То есть, когда непослушный ребёнок приходит в разум, кается и испытывает угрызения совести, его Отец с любовью ласкает и утешает его. Уклонившиеся от заповедей Божиих израильтяне семьдесят пять лет прожили в вавилонском плену. Но в конце концов, когда они покаялись, царём стал Кир, о котором можно сказать, что он повёл себя лучше, чем сыны Израилевы, осквернившие жертвенные святыни. Бог изменил образ мыслей Кира и соделал его верующим в Бога Небесного. И вот Кир дарует израильтянам свободу, даёт им деньги, дерево для строительства храма, возводит им стены вокруг Иерусалима и проявляет такую доброту и такое благоговение, которого, да будет позволено сказать, не проявляли даже сами израильтяне[265]. И всё потому, что народ покаялся и изменился[266]. Видите, как покаяние содействует исчезновению зла!

Надо обязательно читать все книги Маккавейские. Это исключительно сильные книги. Каково было повеление царское! Растоптать иудеев слонами! Назначили ответственных, приготовили всё для казни, чтобы разъярить пятьсот слонов, напоили их крепким вином с ладаном и ждали царя, чтобы начать казнь. Но царь отданное им приказание забыл. Идёт к нему начальник над слонами и говорит: «Царь, тебя ждём. Слоны, иудеи – всё готово. И гости заждались». – «А кто вам велел всё это делать!?» – отвечает царь. Крики, угрозы!.. И это не один раз, а трижды[267]. Чтобы царь забыл приказание, которое он сам отдавал? Это вам не шуточки. И не только забыл – он вообще поменял потом своё отношение к иудеям. В этом основа всего: чтобы мир покаялся.

– Геронда, есть ли прок от различных международных объединений, занимающихся борьбой за мир во всём мире? Помогают ли они его сохранять?

– Это зависит от многого. Есть и такие, кто затевает всё это с добрым расположением. Но бывает, что соберётся такой «букет»! Тут тебе и колдуны, и огнепоклонники, и протестанты – такая мешанина, в глазах рябит! И борются «за мир во всём мире!» Какой от них прок? Да простит меня Бог, но эти «винегреты» стряпает диавол. Если само объединение грешное, то какой там может быть мир! Как придёт мир, если люди не примирились с Богом? Только когда человек примиряется с Богом, приходит мир – и внутренний и внешний. Но для того, чтобы человек примирился с Богом, ему нужно прийти в чувство. Надо покаяться и жить согласно заповедям Божиим. Тогда в человека вселяются благодать и мир Божий. И тогда он в состоянии помочь тому, чтобы вокруг него тоже сохранялся мир.

Сноски

1

Ге́ронда (от греч. γέρ ων – старец) – почтительное обращение к духовному лицу. – Прим. пер.

2

См. Дан. 2:21, молитва Азарии и песнь трёх отроков. (Здесь и далее все ссылки на Священное Писание по Славянской Библии.)

3

Пс. 82:12-13. См. Суд. 7 и 8.

4

Произнесено в июне 1985 г. (Далее примечания греческих издателей даются без указаний.)

5

Высокое оборонительное сооружение святогорских монастырей, использовавшееся для защиты от пиратов.

6

Ср. 2 аим. 2:4.

7

Иер. 48:10.