Слова. Том V. Страсти и добродетели

– Чем чище мы сделаем своё сердце, тем лучше нарастим его ёмкость и тем больше сможем вместить Божественной любви – любви безграничной, невместимой, неисчерпаемой.

Правильное распределение любви

– Геронда, может ли моя любовь к какому-нибудь святому ослабить мою любовь к Богу?

– Нет. Ведь когда человек сильно почитает какого-нибудь святого и питает к нему большую любовь, то за этим скрывается и большая любовь к Триединому Богу и Божией Матери.

Кто почитает святых, несомненно, ещё больше почитает Божию Матерь. Так же как и тот, кто почитает Пресвятую Богородицу, естественно, почитает ещё больше Пресвятую Троицу. Если ты связан тесными узами с кем-нибудь из святых и испытываешь к нему большое чувство признательности, то, бывает, даже готов пожертвовать собой ради этого святого. Но если ты жертвуешь собой ради святого, разве это не означает, что ты жертвуешь собой ради Бога?

Любовь ко Христу, к Божией Матери, ко святым – великое дело. Эта любовь не сравнима ни с какой другой. Это прочная любовь, которая не остаётся без ответа.

– Геронда, а возможно ли любить Бога, но не любить людей?

– Невозможно, потому что если ты любишь Бога, то не можешь не любить образ Божий – человека. Любовь к Богу приносит с собой любовь к ближнему: тот, кто близок к Богу, близок и ко всем людям, как святые. Но и за чистой любовью к ближнему скрывается большая любовь к Богу. Когда человек отдаст своё сердце Богу, то он всё начинает любить, не только людей, но и птиц, и деревья, и даже змей. Тогда он не только благоговейно поклоняется Богу и святым, но и образу Божию, людям. Всякое создание, большое или маленькое, драгоценное или простое, камушки и щепки, он благоговейно берёт и лобызает как благословение от своего Создателя, как мы целуем подарок, большой или маленький, полученный в благословение от уважаемого нами человека.

Восхождение на Небо

– Геронда, как человек достигает Бога?

– Чтобы быть с Богом, надо восходить к Нему на высоту, а Бог приклоняется, сходит до́лу и пребывает вместе с человеком. Тут есть два пути. Первый путь – это искреннее покаяние. Его избирают большие грешники. Когда они осознают своё страшное падение и глубоко смиряются, то Бог ради их великого смирения проявляет к ним большую любовь и возводит их на Небо. Великая радость бывает на Небесах об одном человеке кающемся[136], – говорится в Евангелии. Тогда, конечно, и сами грешники испытывают великую любовь к Богу, потому что Он простил им огромный долг. Второй путь таков: когда человек сохраняется чистым от смертных грехов, то он должен благодарить Благого Бога за то, что Тот с детских лет оберегает его и не попускает, чтобы осквернилось чистое одеяние души. Так и тебя если бы Христос не хранил, как птенца, у Себя под крылом, возможно, ты была бы сегодня самой большой грешницей в мире. Потому день и ночь прославляй Благого Бога за этот Его великий дар и проливай перед Ним слёзы радости и благодарности – по сравнению со слезами покаяния они имеют равную, а может, и бо́льшую силу. Человек, плачущий такими слезами, возносится на Небеса, приступает к Богу и славословит Его непрестанно, как ангелы. И хотя он ходит по земле, он живёт словно на Небе. Его жизнь становится сплошным славословием, даже самую смерть он ожидает со славословием, потому что знает, что тогда будет с Богом постоянно – именно к этому он и стремится. Тогда в нём рождается самое великое из славословий: «Сла́ва Тебе́, Показа́вшему нам свет!..»[137]

Отдадим свою любовь Христу

– Геронда, как мне трудиться, чтобы возлюбить Бога?

– Чтобы возлюбить Бога, надо начать с жертвенности. Когда человек не берёт себя в расчёт, когда он приносит себя в жертву, то всё идёт должным образом: он любит своего ближнего, он любит Бога. Люди, которые говорят, что любят Бога, но не жертвуют собой ради ближнего, возлюби́ша Бо́га усты́ свои́ми, и язы́ком свои́м солга́ша Ему[138].

– Геронда, а как возрастает любовь к Богу?

– Пусть ваш ум будет в Боге постоянно. Размышляйте о Боге. Творите молитву, разговаривайте с Ним. Когда человек занимается таким деланием, то вначале он слабо ощущает любовь Божию, но чем дальше, тем всё сильнее и сильнее чувствует её. Его ум уже постоянно пребывает в Боге, его не занимает ничто земное и суетное. В его сердце возрастает любовь к Богу и наполняет его, человек не хочет размышлять ни о чём, кроме Бога. Его не волнует ничто мирское, он постоянно думает о Небесном Отце. Посмотри на учёных и изобретателей: они ведь и думать ни о чём не могут, кроме науки и изобретений! Так почему же мы, христиане, настолько же не поглощены Христом?

– Геронда, так чего же нам недостаёт, чтобы мы с такой же ревностью искали Христа?

– Всё у нас есть: и голова на плечах есть, и возрастом тоже не дети. Препятствие – это мы сами, наше «я».

Если мы не откажемся от себя, то как в нас вселится Христос? Если же мы откажемся от себя и наш ветхий человек – этот недобросовестный квартиросъёмщик – оставит своё жилище, то в сердце на освободившемся месте поселится новый человек, человек Нового Завета. Наш храм, всё наше существо наполнится любовью, потому что в нас будет обитать Христос, Который есть Любовь. И когда это произойдёт, сердце человека превратится в колокол, который всё время благовестит так сильно, что от его гула дрожат стены – грудная клетка и рёбра, которые, как стены в доме, обмазаны глиной, ставшей по Божию повелению плотью. И даже если ты окажешься в пустыне, где нет храма, то храмом будет твоё тело, а колоколом – сердце.

Когда человек отдал своё сердце Богу, тогда и ум его охвачен любовью Божией, и сердце его трепещет от радости. В голове – лёгкость и свобода, тело – словно пёрышко… А когда любовь к Богу становится больше, чем может вместить человеческое сердце, тогда удары в колокол сердца слышны и окружающим, поскольку этому состоянию сопричастно и тело.