Слова. Том V. Страсти и добродетели

– Это называется исступлением?

– Да, тогда человек находится вне себя, в хорошем смысле. «Ужасни́ся боя́йся не́бо!»[141] – вот такое его состояние.

Священное безумие поставляет человека вне земного притяжения, возносит его к престолу Божию, и человек начинает ощущать себя как щенок, восторженно и почтительно лижущий ноги хозяина.

Божественное опьянение

– Геронда, я боюсь, что не спасусь.

– Не бойся, пойдём наверх вместе. Только скажи матушке игуменье, пусть даст нам две большие пластиковые бутылки в дорогу. Не перепутай: пластиковые, а не стеклянные, а то стеклянные бьются легко. Наполним их водой, и пока дойдём до Неба, всё и выпьем – ведь подъём на Небо отнимает немало сил! Нет, не всё выпьем – оставим воды на донышке на три пальца, и попросим Христа, чтобы Он остатки этой воды благословил и превратил их в вино. Потом выпьем этого вина и духовно опьянеем рядом со Христом.

– Геронда, что это за вода такая?

– Вода – это любовь ко Христу и к братьям.

– А как мы опьянеем?

– Станем пьяными Духом Святым. Опьянённые Святым Духом всё время радуются нежной любви Бога, своего Отца.

Если человек духовно пьянеет от небесного вина, то он становится негодным для мира, его не волнует ничто земное, он всё вменяет в уме́ты, сор[142] и готов претерпевать страдания, как святые мученики. Человека, который выпил много вина и опьянел, уже ничего не волнует. «Дед Афанасий, твоя хижина горит!» – кричали люди одному старику, у которого загорелся дом. «Ну и пусть себе горит!» – бормотал он и отмахивался рукой, потому что уже напился и ему было всё равно.

Но другое пьянство – небесное, оно благословенно. Только при этом небесный пьяница всё время должен быть там – возле бездонной бочки с небесным вином. Итак, желаю вам найти этот заветный райский кран, пить из него божественное вино и никогда не трезветь. Аминь!

ГЛАВА ВТОРАЯ. О любви к ближнему

Любовь и смирение – две добродетели-сестры

Геронда, как я спасусь, когда у меня столько страстей?

– Любовью и смирением. Как только разовьются любовь и смирение, так сразу гордость и злоба зачахнут и начнут отмирать. Таким образом постепенно все страсти отомрут, и придут сами собой все прочие добродетели. Поэтому все свои силы направь на приобретение любви и смирения. Истинная любовь неразрывно связана со смирением, как две сестры-близняшки, которые друг друга очень сильно любят. Любовь неотделима от смирения. В любви ты находишь смирение и в смирении находишь любовь.

Для меня основание духовной жизни – любовь и смирение. Где есть любовь, там обитает Христос – Любовь, и где есть смирение, оно словно силой удерживает в человеке благодать Божию. Тогда повсюду царствует Бог, и земля превращается в рай. А где любви и смирения нет, там обитает тангалашка – враг, и люди вместе с ним уже здесь живут словно в аду, день ото дня ухудшая свою посмертную участь.

Самый лёгкий путь к спасению – это любовь и смирение. Если у нас их не будет, то нам придётся дать Богу ответ на Страшном Суде. Эти две добродетели преклоняют Бога на милость и возводят Его создания на Небеса. По этим отличительным признакам – по смирению и любви – святые ангелы определяют чад Божиих, с любовью берут их, без страха проводят через воздушные мытарства и возводят к нежно любящему Отцу – Богу.

Истинная любовь драгоценна

– По моему мнению, любовь бывает трёх видов: плотская любовь, которая полна духовных микробов; мирская любовь – кажущаяся, внешняя, лицемерная, неглубокая; и духовная любовь – истинная, чистая и драгоценная. Эта любовь бессмертна, она пребывает «во ве́ки веко́в».