40. Письмо протоиерея Петра Булгакова Патриарху Тихону
Возлюбленный о Христе Собрат, Святейший Патриарх Тихон.
У меня недостает силы выразить радость, охватывающую всех, любящих Святую Православную Церковь, при вести о восстановлении правильных отношений между Вами и Народным Правительством, ведающим в настоящее время судьбу русского народа и всего Государства. Не буду подробно говорить о печали по поводу деяний «беженцев», основавших за границей управление гражданское и церковное, созданные якобы для блага Родины, но в действительности преследовавших своекорыстные цели.
Насколько эти узурпаторы преследовали благо церковное, наглядно обнаружилось в настоящий момент в Японии, когда совершился страшный суд поистине не только над Японией, но и над русскими беженцами[9].
Несколько времени тому назад, когда в Приморье правил епископ Михаил и там же подвизался равночестный ему епископ Нестор, здесь была издана почтовая открытка с изображением двух могил. У одной японские буддийские духовные в священном облачении совершают моление, а у другой стоит одиноко плачущая русская женщина, а на могильном холмике сидит ворона.
Благоволите обратить внимание на деяния епископа Нестора, покинувшего свою паству и свою церковную работу и занявшегося политикой в рядах разного рода правительств, фигурировавших на Дальнем Востоке. После работы в разного рода полит[ических] собраниях оный епископ прибыл для отдыха в Иокогаму, где и катался как сыр в масле среди «патриотов», обосновавшихся на житье в Иокогаме.
Благоволите также припомнить епископа Михаила, покинувшего паству в Саратове, бежавшего из Владивостока и РАБОТАВШЕГО в Екохаме по
Но вот наступил страшный суд. Екохама больше не существует. Что же делает пастырь «добрый», спасавшийся в Токио? Сидит и ожидает, когда его позовут овцы. А так как часть овец погибла под развалинами или же заживо сгорела, а другая часть в ужасе бежала из Екохамы в Кообе, куда, естественно, увезла и «шерсть», т. е. деньги, и не сообразила, что жадный монах-епископ сам бесплатно не поедет на работу, то и получилось, что не было отслужено ни одной панихиды по несчастным, погибшим безвременно 1 сентября. Этого мало – когда я начал совершать богослужение во временном помещении, ввиду разрушения храмового здания, то оный епископ не счел необходимым помолиться о погибших.
Все местные христианские общества устраивают торжественные моления о безвременно погибших. Буддисты также молятся о христианах, на каковое моление приглашаются представители Европы и Америки. Одни православные русские молчат. Молчат, несмотря на наличность двух архиереев. Подходит 40-й день со времени ужасов 1-го сентября. Негодующие русские просят помолиться за погибших. «Беглый» епископ отказывается, заявляя, что он в этот именно день уезжает на пароходе в Кообе, отходящем в 4 часа дня из Екохамы. Я отслужил Литургию, а затем приехал в Екохаму к 12 часам, где была совершена погребальная молитва на месте сгоревшего храма, в котором «беглый» епископ «стриг» «овец». Сам же беглец не счел нужным даже побывать на этом месте и прямо направил свои стопы на пароход, отшедший не в 4 часа, а на другой день. Таковы-то епископы, примкнувшие к заграничным управлениям русского народа. Вместо служения Богу они всячески старались втянуть духовенство в политику, враждебную народным интересам. Маленькая иллюстрация. Устраивается торжественная служба о победе сил, прямо враждебных народу. К храму подкатываются автомобили господ, удравших из отечества с полными карманами или присосавшихся здесь к казенному пирогу. Если вы не явились на это моление, устраиваемое обычно после завтрака, более-менее вкусного, то на вас ополчаются все с явным намерением очернить вас пред иноземцами и тем подорвать вашу репутацию. Здесь действовали без разбора, не думая о том, что человеку не только нет возможности «завтракать», но и просто покормиться: человек должен идти на работу. А сытые требуют: «Нет. Ты иди молиться». «А не придешь, мы подмараем твою политическую репутацию». И вот такие-то люди объявили себя за границей господами положения и потребовали, чтобы духовенство держало их сторону.
Еще один примерчик. Я здесь сформировал небольшой хор, изрядно спевшийся и недурно певший при богослужении. Не понравилось это СФЕРАМ. И мне предъявили ультиматум, чтобы я удалил из хора женщину с дочерью за то, что ее муж состоит на службе Народному Правительству.
Эта малая часть, что мы здесь наблюдаем и от чего иногда невыносимо страдаем. А потому и радуемся восстановлению правильных отношений между Вами и Народным Правительством.
Вашего Святейшества собрат о Христе
протоиерей Петр Булгаков
41. Письмо протоиерея Петра Булгакова священнику Иннокентию Серышеву
ebooksa