Как формы без наличности животворящего духа, ими воплощаемого, являются ложью, так ложь и отсутствие форм при наличности животворящего духа. Не формы уничтожать надо, а надо достигать правды животворящего духа. Уничтожать формы, соответствующие духовной красоте, не заменяя их новыми, более прежних разумными и прекрасными, уничтожать всякие формы и всякую торжественность в духе горделивого самодовольства своей духовной низостью и полным отсутствием духовной потребности гармонии и красоты в жизни есть одно из позорнейших проявлений наивного самодовольства и грехолюбия наших современников.
Всероссийское братство, стремясь к оздоровлению души народной, к возвышению, облагорожению души народной до наличности животворящего духа вдохновения любви и духовной красоты, будет стремиться и к тому, чтобы в жизни была правда форм, соответствующих этой духовной красоте.
Всероссийское братство будет стремиться возможно в большей мере слить жизнь свою с жизнью Церкви, заботясь о благолепии богослужений, дорожа церковной торжественностью и сопровождая все важные моменты уклада жизни своих сочленов торжественностью церковного характера.
Не только открытие новых отделений Всероссийского братства будет ознаменоваться соборными служениями, освящением хоругвей Всероссийского братства и причащением членов Братства при самой торжественной обстановке, какая окажется возможной, по соглашению между представителями Всероссийского братства и местными духовными властями, но и каждое вступление в Братство нового сочлена будет сопровождаться говением, исповедью, принятием св. Таин и молебствием по образцу совершаемых в православном Крестовоздвиженском трудовом братстве по благословению епископа Черниговского, разрешившего молитвы о вступающих в храм в форме соединённых молебнов о начинающих доброе дело и о преумножении любви, молебнов, заключающих в себе дивные, глубоко умилительные и вполне соответствующие данному случаю прошения и молитвословия.
Всё это для членов Всероссийского братства будет тем более естественно, что, возрастая духовно от веры в веру, от любви в любовь и от разумения в разумение, по мере того как они будут становиться из «слушателей забывчивых» честными «исполнителями слова», все церковные богослужения и молитвословия будут проникаться для них духом жизни, наполняться богатым духовным содержанием и из мёртвых букв, лишённых всякого внутреннего содержания для «слушателей забывчивых», утерявших и благодатность, и всякую церковность, толпами переходя в настоящее время в разряд врагов Бога Живого, Христа Его, Церкви Их и правды Божией, для них, ставших честными «исполнителями слова», станут богатой содержанием живой правдой и дорогой, реальной святыней.
Всероссийское братство будет снабжать каждое отделение своё хоругвями с изображением на них эмблемы Братства и хоругви эти будет носить в храмы в дни церковных и братских торжеств, участвуя с ними в крестных ходах и иных церковных процессиях, как то: при похоронах, предшествуя вновь принимаемым сочленам в день церковного торжества приёма их и т. п.
Во избежание слишком частого повторения торжеств, которые тем самым могли бы утратить своё значение, отделения Всероссийского братства назначают редкие сроки, когда разом в храме при торжественной обстановке происходит церковное, молитвенное торжество приёма всех поступивших в промежуток новых членов, ограничиваясь в самый день фактического приема их частными, семейными молитвами и чествованием на дому в кругу членов отделения, вновь принимаемого.
Все члены Всероссийского братства получают по усмотрению отделения или право ношения креста на шее, в петлице или на головном уборе, или право нашивать крест на платье.
Форма крестов, способ ношения и материал, из которого кресты сделаны, изменяясь соответственно положению, занимаемому в Братстве, равно и хоругви, устанавливаются однообразно для всего Всероссийского братства по соглашению Верховного совета с властями, от которых зависит разрешение.
Всероссийское братство и каждое из его отделений имеет печать с эмблемой Всероссийского братства и соответствующей надписью.
По мере надобности собираются повременные съезды представителей всех отделений Всероссийского братства по приглашению Верховного совета на Братский собор для обсуждения общего положения России, Русской православной церкви и дела Всероссийского братства и принятия соответствующих резолюций.
Дополнения
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобна ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф 22:37–40).
Вот, по удостоверению Единородного Сына Божия, Спасителя мира и Вечного Главы Церкви, верховный закон вечной истины правды Божией – любовь к ближним,
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ии 13:34–35).
Вот единая новозаветная заповедь, вмещающая в себе все заповеди Божии, весь закон и пророки, непременное условие, дающее право называть себя христианином, учеником Единого Учителя и братом членов Церкви Его. «Один у вас учитель – Христос, все же вы братья» (Мф 23:8). Всё та же верховная заповедь при свете полноты откровения. Требование любви повышено только от ветхозаветного «возлюби ближнего, как самого себя» до новозаветного «как Я возлюбил вас» – более нежели себя, до готовности претерпеть поругание, страдания и смерть крестную, если это необходимо на пути подвига любви, для торжества любви на земле, чтобы не изменить любви и всё претерпеть до конца ради верности любви к ближним при свете любви к Богу всем разумением.
Тут ни малейшего сомнения быть не может. Таков верховный закон христианского Откровения. Только люди, живущие по этому закону, логично и последовательно проводя его в жизнь, с ним сообразуя весь склад ума, все вожделения сердца и весь уклад жизни, – истинные ученики Христовы, христиане, и только к ним относятся слова апостола: «Всё дозволено христианину», потому что они упорядочили умы, сердца и жизнь любовью, дисциплинированы любовью и способны пользоваться свободой, не злоупотребляя ею.
Без этого человечество не имеет права всуе употреблять имя Христово, называясь христианами, и совершенно неспособно пользоваться свободой, не злоупотребляя ею, не обращая всю жизнь в грубую борьбу политическую, экономическую и социальную, борьбу, которая не может привести к мирному благоденствию народов, а только и может приводить всё к большему и большему ужасу и позору хаоса грубой, глупой и жестокой анархии, что мы и видим в настоящее время по всему лицу земли и переживаем со скорбью и стыдом на лоне нашей России, превратившейся в вертеп разбойников.
Величайшее преступление против Бога Живого, Христа Его, вечной истины правды Их и Церкви Их и есть отвержение верховного закона братолюбия при свете любви к Богу всем разумением, до готовности на всякие страдания за верность этой святой правде, за верность любви – цементу мира, связующему Творца и всё верное Ему любовью в творении Его, в одну гармонию, в одну любовь, в одну славу и в одно блаженство вечное.
Это величайшее из всех преступлений само в себе несёт наказание.
ebooksa