4. Основу национальности понимают не как честное осуществление в жизни русского народа первых двух самобытных основ, что и было бы добрым христианским патриотизмом. Христианский патриотизм и состоит в том, чтобы желать для своей национальности, для своей родины, для своей церкви поместной стать светом мира и солью земли, первыми по степени осуществления правды Божией, наиболее достоянием Божиим. Если бы Россия, объединяющий русский народ, силой меча создавший единую Россию, понял бы нравственный долг свой пред всеми объединёнными народами силой любви залечить раны, нанесённые присоединённым народам в период борьбы, Господь благословил бы этот подвиг любви и дал бы России благодать разумения, достаточную, чтобы этот подвиг любви совершить разумно, не в ущерб, а во благо единой России. Тогда она представляла бы в настоящее время не тот хрупкий колосс на глиняных ногах, который чуть не рухнул в день припадка буйного помешательства, именуемого обезумевшими россиянами «освободительным движением». Была бы не тем механическим агломератом народов, распылённых злобой друг к другу до горячего желания порвать всякую связь между собой, что мы теперь видим, а великим и могучим братством народов, сплочённым крепким цементом любви, уважения и доверия к объединяющей русской народности, сознательно дорожа счастьем жить в братском общежитии Российской империи, братским единством всех народов, её составляющих, а следовательно, и тем, что это единство создаёт и поддерживает, в полной уверенности, что верная любви объединяющая народность, по заповеди повелевающей любить ближнего как самого себя, дорожа своей национальной самобытностью, неизменно с любовью и уважением признает и права самобытности всех покорённых ею народов, насколько это не противоречит насущным потребностям единства и могущества единой России. Вот что было бы в том случае, если бы русский народ не совершил великого преступления отвержения верховного закона правды Божией. Его патриотизм состоял бы в насущной потребности веры, любви, разума и совести быть неизменно верным самобытным основам русской народности. Самобытное русское слово он и понимал бы в смысле разумного исповедания перед людьми, перед всем мятущемся во тьме неверия человечеством, абсолютной правды вечной истины верховного закона мира, который и содержит в себе животворящий дух православия. Россия стала бы тем самым светом мира! Самобытное русское дело он и понимал бы, как честное осуществление правды этого верховного закона мира в жизни русского народа, как спасительный для всего человечества опыт успеха мирного прогресса среди позорных ужасов боевого прогресса, путём которого идут другие народы, как доказательный опыт мирного благоденствия, достигаемого на пути этого мирного христианского прогресса среди хаоса анархии, в который неизбежно будут погружаться народы, упорствующие на глупых и подлых путях злобы и бесконечной политической и социальной борьбы. Россия тем самым стала бы солью земли! Самобытное призвание своё Россия поняла бы в смысле неизменной верности этому святому самобытному русскому слову, этому святому самобытному русскому делу, благоговейно и сознательно неся этот святой крест подвига любви вослед Христу, не только во благо себе, но и во благо всему человечеству. Вот великая слава, которая была бы уделом России, если бы она поняла, полюбила и честно выполняла святое призвание, как простая логика, как неоспоримое «2 x 2 = 4», вытекающее из её национальных основ православия и самодержавия милостью Божией. Велика была бы слава её в лучах славы правды Бога Живого. Ей предназначено было духовное первородство среди народов. Она должна была родить для мира в жизни русского народа Божию правду жизни по вере, действующей любовью: правду соборности в жизни церковной, правду союза мира и любви в жизни государственной, правду христианского братства в жизни социальной. Горе, горе ей! Она презрела свою национальную самобытность, её святые основы! Горе, горе ей! Её сыны не верят её святому призванию, готовы обозвать его утопией, одни меняют его на чечевичную похлебку шаблонов западноевропейской культуры, другие кощунственно творят себе кумиры из буквы православия, самодержавия и русской народности, и буквы эти остаются лживыми словами на их боевых знаменах! И все они способны надругаться над правдой Божией, громко заявляя своё постыдное неверие в жизненную правду верховного закона Его Откровения, своё постыдное неверие в силу благодати Божией, в то, что дал бы Господь благодатные силы любви, достаточные для осуществления Его правды в жизни русского народа, как только он нелицемерно захочет стать достоянием Его и сделать достоянием Его умы, сердца и жизнь. Силен Господь изгнать торгующих из храма России и обратить его из вертепа разбойников в святое достояние Своё, в Святую Русь – свет мира и соль земли. Горе, горе России, если она этого не захочет, если не покается в своём великом, позорном грехе отвержения верховного закона правды Божией, своих святых основ и своего святого призвания! Горе, горе ей, если не покается и не сотворит плодов, достойных покаяния!
5. «Для чистых все чисто, а для осквернённых и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум, и совесть. Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны, и неспособны ни к какому доброму делу» (Тит 1:15–16). И русские люди, пока остаются неверными по отношению к животворящему духу верховного завета правды Божией, осквернены этой неправдой, этим великим преступлением, осквернённым сердцем не способны узреть Бога Истинного, осквернённым умом не способны уразуметь святую правду Его и ни в какой области жизни своей не способны ни на какое доброе дело, но всё оскверняют своим нечистым прикосновением, за что бы ни взялись! В области жизни церковной слишком многие архипастыри и пастыри не ревнуют о правде Божией, не только не любят Бога Живого и Христа Его больше пасомых, до горячей ревности о правде Божией и готовности последовать за Христом на мученичество и смерть крестную, но даже только до разумения жизненного значения верховного закона правды Его, без чего они не могут быть и «право правящими слово Его истины»[80]. Они не научают любить Бога Живого и Христа Его, не научают понимать правду жизни по вере, действующей любовью, и разумные мирные пути к осуществлению социальной правды братства в жизни верующих. Приходы распылены; иссякла любовь между пастырями и пасомыми. Не осуществляется церковная правда соборности, соборного единения в союзе мира и любви ни в жизни приходов, ни в жизни церкви поместной! Все духовно одичали. Среди самих пастырей слишком много желающих господствовать над наследием Божиим, а не подавать пример стаду; начинают уже попадаться и такие, которые только и могут быть вредным соблазном для «малых сих», громко, без стыда признаваясь в своём постыдном неверии, в своём постыдном непонимании правды Божией и путей практического осуществления её в жизни, в своем постыдном безразличии к добру и злу, ко Христу и Варавве, более того – в своих постыдных симпатиях к партиям, ставшим против Христа на сторону Вараввы, уверовавших в царство, силу и славу зла, принявших соответствующие программы! Уроки закона Божия таких пастырей никого не научают ни любить Бога, ни понимать святую правду Его! В области школьного дела нет любви между учащими и учащимися при свете любви к Богу всем разумением, и школы не упорядочивают умы любовью, не дисциплинируют любовью сердца. И школы наши дошли до несказанного позора. Дети и юноши наши проявляют все признаки бесноватости, и эту бесноватость не только они, но и позорные профессора и учителя их самодовольно обзывают «сознательностью»! В области жизни военной нет живой любви, связующей в одно целое генералов, офицеров и солдат, нет братства в казармах, в армии и флоте. Нет любви ни к отечеству, ни к знамени, ни друг к другу, иссякает и чувство долга, дисциплина падает, для слишком многих уже стали ложью слова: за веру, царя и Отечество. Люди совершенно чуждые вере, ничего не понимая в самом животворящем духе веры, во имя веры проповедуют самые нелепые с точки зрения веры теории – о непротивлении злу, о благодушной уживчивости со злом, о бесправии власти и безграничности права на своеволие, о преступности законных казней, отбывания воинской повинности и честного выполнения воинами своего военного долга, о преступности обособления от зла, а следовательно и честной жизни по вере и о праве представлять братские требования, не признавая за собой никаких братских обязанностей. И им верят, яд обильно вливается в умы и сердца; и армия и флот на наших глазах разлагаются. В области жизни семейной слишком часто та же мерзость запустения – родители не понимают и не признают за собой никаких нравственных обязанностей, дети не имеют ни малейшего разумного основания почитать своих родителей. Вся семья, во всей своей совокупности, не только не является малою Церковью Божией, чем она быть должна, а представляет собой в малом виде позор того же механического агломерата с характером истой духовной проституции, как и всё государство. В области жизни социальной не христианская правда братства, а позор всё той же злобы и злобной распылённости. Нет живой любви между капиталистами и пролетариями, между помещиками и сельским населением, между предпринимателями и рабочими. Нет братства в области трудовой жизни, а где нет единения в союзе мира и любви, там обязательно разъединение, борьба, и, как следствие, вражда. И в этой области нет более объединяющих начал, нет более признаваемых и уважаемых социальных авторитетов. Никто более не признаёт за собой никаких нравственных обязанностей друг к другу, и с каждым днем растёт взаимная отчуждённость, злоба, низкие чувства зависти, корысти и мстительности. Этими низкими чувствами привыкают жить, они становятся позорным характером людей, их второй натурой, и люди, отвергающие правду Божью как нечто чуждое, для них неестественное, а потому и утопичное, с радостью воспринимают как нечто родное, вполне удовлетворяющее потребностям их ума и сердца, а следовательно, для них естественное, реальное и практичное, всякие разрушительные теории насильственного пересоздания общественного строя вплоть до анархии и террора включительно. Везде мерзость запустения на святом месте, потому что в Святой Руси, покаявшейся и сотворившей плоды, достойные покаяния, ставшей верной своим самобытным основам, честно выполняя своё святое призвание, как для чистой всё станет чисто и все области жизни станут живой святыней.
6. Страшны и позорны язвы России! Нет им числа, но жив Господь Бог, творяй чудеса! Что значат язвы её и скверна её перед силой благодати Божией! Силен Господь очистить её и паче снега убелить, если она покается в великом грехе отвержения верховного закона правды Божией, от всего сердца пожелает стать достоянием Божиим, отвергнется себя, сознательно возьмёт на себя крест святого призвания своего и благоговейно понесёт его вослед Христу, тем самым дав возможность Богу Живому без насилия над ней излить на неё силы благодати Своей, озарить умы благодатной силой разумения, мудростью, свыше сходящей, которая не надмевает, а научает («Кто любит Бога, тому дано знание от Него»), вдохновит сердца такой благодатной силой любви, что станет естественным для них то, что теперь кажется для них неестественным, не только возможным, но радостной потребностью любви, то, что теперь кажется им невозможной, несбыточной утопией!
7. «Во свидетели перед вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь» и благословение! (Втор 30:19). Горе, горе тебе, если и теперь не покаешься, если и теперь закроешь глаза, чтобы не видеть, закроешь уши, чтобы не слышать, и сердцем мёртвым для Бога Живого, для живой любви и живой правды Его, ничего не уразумеешь! Страшное проклятие упорства в преступлении твоём падёт на тебя, заклеймит умы и сердца прочной печатью сатаны и жизнь твою обратит в позорную оргию злобы, гордыни и всяких насилий! Избери жизнь и благословение, и почиет на тебе благословение причастия благодати Божией, и воссияет на умах и сердцах сынов твоих печать дара Духа Святого, и жизнь твоя перестанет быть позорным беспорядком в творении Божием, станет частью мудрого порядка царства Божия, и ты станешь светом мира и солью земли.
IV. Плоды, достойные покаянияЗначение и программа деятельности Всероссийского братства.
I. Значение всероссийского братства
Всероссийское братство должно иметь характер внутренней миссии, настоящего крестового похода, задающегося целью спасти самобытную Россию с её идеальными основами, соответствующими правде Божией, спасти её путем оздоровления души народной, понимая народ в самом широком смысле, без различия национальностей, вероисповеданий, слоёв и классов, путём сплочения добрых, мирных, созидающих элементов общества, выработки определённой программы мирного прогресса, мирного созидания добра в духе, противоположного конституционной борьбе партий, союза мира и любви, честной соборности, всех объединяющей на дружную совместную работу на пользу общую, и тем оградить Россию одновременно и от неразумной реакции, возвращающей страну к той преступной и позорной рутине, которая и подготовила ужас и позор нами переживаемого и от не менее неразумного и преступного национального самоубийства отречения от святых идеальных основ русской самобытности и святого призвания нашей России.
Всероссийское братство не есть политическая партия. Оно есть акт всенародного покаяния и плод, достойный покаяния. Оно есть пробуждение народной совести, церковного, государственного и национального самосознания, ясного понимания прав и обязанностей свободной, самоопределяющейся Святой Руси, отстаивающей свою самобытность и правду своих святых идеальных основ не только на пользу себе, но и на пользу всего человечества, благо которого требует, чтобы Россия честно исполнила своё святое призвание и стала светом мира и солью земли.
Всероссийское братство, не желая реакции, не желает и продолжения господства бюрократической олигархии. Оно и зовёт всех людей доброй воли сплотиться вокруг престола, стать твёрдой опорой порядка, возможности мирного прогресса и мирного благоденствия страны, и тем дать возможность русскому царю и его правительству осуществить полезные реформы, соответствующие самобытным идеальным основам России, началу земской соборности и тесного сердечного единения царя и народа на благо Родине. И это не партийность, а простое выполнение нравственного долга веры, любви, разума и совести.
Не будучи партией, желая уничтожения всех партий и слияния всего народа в один ум, в одно сердце, в одну любовь, Всероссийское братство, пока партии ещё существуют, не может не желать и не содействовать возникновению партии беспартийных, партии мирного прогресса в духе Всероссийского братства сего целями, его программой и его идеалами, партии этической среди бесконечного числа партий политических, партии миротворцев, желающих проникнуть в возможно большем числе в Государственную Думу, чтобы и там делать то же святое дело миротворчества, призывая страну к покаянию во всём, что есть скверна в душе и жизни русского народа, призывая страну на путь мирного прогресса, мирной земской соборности, разумного церковного, государственного и национального самосознания, на путь сознательного и честного выполнения своего святого призвания по требованиям веры, любви, разума и совести.
Всероссийское братство является истинным освободительным движением, освобождая умы от гипноза слепой подражательности, освобождая сердца от гипноза гордыни и злобы, освобождая душу русского народа от проказы бесноватости и жизнь его от ужаса и позора глупой, злой, разорительной и буквально смертельной, мертвящей анархии.
Всероссийское братство может и должно таким путём оказать неисчислимые услуги Русской православной церкви, насущной потребностью которой и является искреннее и честное покаяние её сынов; русскому царю и его правительству, нуждающихся более чем когда-либо в разумной и искренно доброжелательной поддержке общества для мирного проведения в жизнь намеченных реформ, в разумном и честном содействии общества в деле разумного осуществления этих реформ в духе верности самобытным идеальным основам России и её святого призвания; русскому народу и всем народам, входящим в состав Российской империи, более чем когда-либо нуждающимся в отрезвлении от гипноза злобы, гордости, эгоизма, лени, своеволия и всякой скверны духовной, дошедшей до широкого проявления в жизни анархии умов и сердец, до наглой проповеди безграничной свободы зла и преступлений, до горячей ненависти присоединённых народов к нации господствующей, не понимающей своё святое призвание быть нацией объединяющей силой любви, дошедшей в позоре своём до полной измены своим самобытным идеальным основам, своему святому призванию, любви к Богу Живому, к родине и царю, обратившейся в позорный вертеп бесноватых разбойников!
Всероссийское братство может и должно оказать громадную услугу предстоящему Собору Русской православной церкви, который не может не исполнить своего главного нравственного долга перед Богом Живым, Церковью и страной, не призвав народ к покаянию. Всероссийское братство станет честным проводником в жизнь тех постановлений Собора, которые будут вызваны заботой об оздоровлении души народной и о честном осуществлении в жизни правды веры не по букве, а по духу, памятуя, что «едино на потребу» – искание «царства Божия и правды Его», правды животворящего духа верховного закона мира и правды Божией – закона нелицемерного братолюбия при свете любви к Богу Живому «всем сердцем, всею крепостью и всем разумением», причём всё прочее приложится.
II. Программа деятельности всероссийского братства
I. В области жизни церковной
1. Издание органа Всероссийского братства под названием «Вера и жизнь», при первой возможности издавая этот орган в виде толстого ежемесячника с обстоятельными статьями, выясняющими правду веры и ее жизненное значение, разумное понимание самобытных идеальных основ русской государственности и мирных разумных путей к их осуществлению в жизни русского народа по определённой программе оздоровления души народной, сплочения добрых элементов, их обособления от зла и разумного осуществления добра в собственной жизни; в форме ежедневной газеты, рассматривающей все явления текущей жизни с точки зрения идеалов Всероссийского братства, сообразно с тем руководя общественным мнением и пробуждая сознательное отношение к жизни и её явлениям с самобытной русской точки зрения и тем высвобождая умы от гипноза слепого увлечения шаблонными формулами западноевропейской боевой культуры; в форме издания этой ежедневной газеты во многих видах: для интеллигенции, для народа, специально для духовенства, для городских рабочих, для учащихся, для жен и матерей; в форме печатных органов местных отделений Всероссийского братства; в форме иллюстрированного журнала для детей.
Центральный орган Всероссийского братства будет одновременно и органом православного Крестовоздвиженского трудового братства, по инициативе которого возникает Всероссийское братство, для которого Трудовое братство может служить выстраданным опытом возможности быстрого оздоровления души народной и быстрого воссоздания живой здоровой клетки живых организмов Церкви и государства, сплочения и разумной организации прихода в духе жизни по вере, действующей любовью; Трудовое братство, в печатных отчётах которого Всероссийское братство может почерпнуть много драгоценных указаний, с одной стороны, скорбного и вместе отрезвляющего опыта греховности и грехолюбия человечества, в членах Братства переживавшего опыт покаяния и воссоздания правды веры в умах, сердцах и жизни, с другой – радостный и высоко поучительный опыт беспредельной, чудодейственной силы Божией, в немощи человеческой творящей чудеса благодати в области силы разумения и силы любви, когда мы искренним желанием стать достоянием Божиим открываем душу нашу для воздействия благодати Его; Трудовое братство, являющееся живой иллюстрацией успешного осуществления в жизни своей многого из того, чего желает Всероссийское братство для всей России; Трудовое братство, школы которого являются для Всероссийского братства готовой программой разумной системы христианского воспитания, не выдуманной, а выработанной жизнью на пути осуществления правды веры, действующей любовью, по которому желает идти и Всероссийское братство; Трудовое братство, являющееся живой притчей, научающее понимать имеющих глаза, чтобы видеть, уши, чтобы слышать и сердце живое, чтобы разуметь, что нет такой немощи, в которой бы Господь не был силен соделать правду Свою, преображая немощь в силу, силою благодати оздоровляя души, из хаоса мир стройный созидая в умах и сердцах, блеском славы наполняя жизнь тех, кто искренно желает жить в лучах славы Божией; Трудовое братство, которое само по себе есть чудо промысла Божия, уготовавшего России эту притчу и опыт мирного созидания добра перед самой чёрной годиной лихолетья, когда Россия в этой притче и этом опыте так сильно нуждалась.
2. Привлечение к деятельности Всероссийского братства епископов и священников Русской православной церкви и деятельное содействие тем из них, которые в своих епархиях и приходах захотят действовать в духе Всероссийского братства.
3. Привлечение к делу педагогов и учащихся духовных учебных заведений в целях разумного упорядочения дела преподавания, дела воспитания и быта школьной жизни в учебных заведениях всех разрядов.
4. Организация приходов на православном начале соборности и по требованиям современных условий жизни путём обособления от зла и стройной организации добра на православных началах разумной веры, разумной любви и разумного братского единения, настойчиво подчеркивая в самой жизни сознание, что долг повиновения Церкви и верности ей требует покаяния в отвержении верховного закона правды Божией и соответствующего исправления жизни, а не строгого соблюдения буквы праздников, постов, обрядности и других благочестивых упражнений, ставших для русского народа соблазном на самодовольное почитание себя православными при сплошной измене животворящему духу веры всем складом ума и симпатий, всем укладом жизни и отношений.
ebooksa