87
Чжи – главный придворный музыкант в царстве Лу при князе Ай-гуне.
88
Юй (Да Юй, Ся Юй, Сяхоу) – историзированный герой китайской мифологии, легендарный основатель династии Ся (XXII–XVIII вв. до н. э.), усмиритель мирового потопа, цивилизатор Поднебесной, согласно легенде получил от Неба «Хун фань цзю чоу» («Великий план [обуздания] потопа в девяти разделах»).
89
«…угрозы в Куане» – эпизод на пути Конфуция из царства Вэй в царство Чэнь. Обознавшись, куанцы приняли Конфуция за своего недавнего притеснителя Ян Хо и чуть не лишили его жизни. Конфуций счёл это за небесное предзнаменование и поспешно покинул местность.
90
Лао – по предположению одного из комментаторов, это ученик Конфуция, хотя биографические сведения об учениках в «Ши цзи» Сыма Цяня этого не подтверждают.
91
Многие искусства – шесть искусств благородного мужа (См. III, 7).
92
Феникс-птица (в полном наименовании Фэн-Хуан, имя указывает на двуполость этого существа) – один из духовных тотемов древних китайцев. В пяти цветных узорах своего оперения зеркальный Феникс несёт духовный архетип у чан – «пяти-и-пяти постоянств», питается энергией естества (природы), в энергийных вихрях танцует и поёт это естество и раскручивает спираль архетипа у чан. Появление Феникса приносило Поднебесной умиротворение. «Шань хай цзин» («Канон гор и морей» передаёт это следующей записью: «Ещё на восток 500 ли стоит Даньсюэ-гора. На ней много золота и камений. Дань-вода стекает с неё и, на юг протекая, впадает в Бохай. Есть птица там, её вид подобен петуху, на ней пять цветных узоров. Зовётся Фэн-Хуан. Узор головы называется 德 дэ (добродетель), узор крыльев называется 義 и (долг/справедливость), узор спины называется 禮 ли (ритуал), узор груди называется 仁 жэнь (человеколюбие), узор живота называется 信 синь (доверие). Это такая птица, которая ест и пьёт естество (自然 цзыжань), себя поёт (自歌 цзыгэ, поёт естество), себя танцует (自舞 цзыу, танцует естество). Когда Фэн-Хуан появляется, то Поднебесная умиротворяется и успокаивается» [Шань хай цзин. Шанхай, 1985. С. 8].
93
Чертёж из Реки (Хуанхэ) – одна из числовых матриц гармоничной организации мыслительного процесса, начертана на спине лошади-дракона, вышедшей из Реки. Высказывание Конфуция свидетельствует о духовной и интеллектуальной дисгармонии Поднебесной, ведущей её к краху.
94
«Оды» и «Гимны» – разделы «Ши цзина».
95
Ши цзин, I, III, 8.
96
Цитируются строки из «Ши цзина», отсутствующие в современном списке.