713
1643–1651 †1700, Познань; Smv. V, 1268–1290. – О. Ян Древе (1646–1664 †1710, Варшава) также собрал Apophtegmata et gnomae IIIustrium e Soc. Iesu personarum, Braunsberg, 1693. Он опубликовал также Breviarium asceticum, ibid., 1700, в четырех томах, который представляет собой «христианский год», и Distractiones itinerantium, 1701. – О. Бартоломей Басовский (1618–1634 †1687, Познань) оставил Ideae pietatis religiosae, seu modi quibus formentur cultus divinae pietatis ad excitandam mentis devotionem… Posen, 1686. – Плодовитый и разносторонний автор Адальберт Тыльковский (1625–1645 †1695, Вильна) написал, помимо прочего, некоторое количество благочестивых сочинений: Soliloquia Christiana, Oliva, 1668; De arte sanctitatis, ibid., 1674; Exercitia spiritualia decern dierum, Constance, 1710, которые часто переиздавались; Smv. VIII, 286–296.
714
Родился в Седане в 1570 г., стал иезуитом в Турне в 1593, был наставником третьей пробации, умер в Аррасе в 1625 г.; Smv. I, 1350–1351.
715
1588–1605 †1663, Монс; Smv. VI, 473–477, о многочисленных изданиях и переводах.
716
Traite des trios retraites interieures, Mons, 1644, – лишь выдержка из большого труда. – О. Жилъбер Прево (1596–1615 †1668, Монс) также написал «Неделю святой любви» (Semaine de Saint Amour, Mons, 1666), после того как перевел «Три любви и священных прибежища» (Les trios amours et sacres refuges, Mons, 1652) Томаса Санчеса. – Также нужно указать краткий «Суммарий духовной жизни» (Sommaire de la vie spirituelle, Tournai, 1645) о. Франсуа Готрана (1591–1609 †1669).
717
1591–1611 †1656: Smv. VI, 36–39. – Напротив, необыкновенным успехом пользовался Pedagogue Chretien («Христианский педагог»), опубликованный в Монсе в 1625 г. его братом о. Филиппом д"Утреманом (1585–1607 †1656, Валансьен), который, подвергаясь непрестанному расширению и пересмотру составит в 1645–1646 гг. два больших тома, вышедших в Монсе. Это любопытный труд в трех частях о том, каких ошибок следует избегать, какое благо подобает творить, о терпеливом переживании допущенных Божиим Промыслом невзгод. В этих трех пунктах разобрана вся христианская жизнь без долгих рассуждений, в виде маленьких параграфов, подкрепленных библейскими и богословскими тестами, но, прежде всего, длинным рядом историй по каждому пункту, старинных и новых, которые подтверждают каждое данное автором наставление. Разумеется, не следует искать никакого критического подхода в этих рассказах, зачастую чудесных, как и те, которые позже будет множить Росиньоли; нет здесь и глубокого учения, но есть обычные принципы, четкие и ясные; Smv. VI, 31–36.
718
1608–1626 †1668; DSp. II, 921–922.
719
1610–1628 †1670, Антверпен; его Caeleste Pantheon был включен в «Индекс запрещенных книг» в 1686 г., несомненно, по причине преувеличений в рассуждениях о святых. Сегодня он там не фигурирует; cf. Reusch, Der Index, II, 293; Smv. III, 394–398.
720
1592–1611, умер в 1679 в Риме, где был главным цензором книг; он написал также Occupatio animae I.С. Cruciflxo devotae, Prague, 1665, крупный труд о Страстях Христовых.
721
Герман Хуго, 1588–1605 †1629.
722
1588–1607 †1653, Льеж; он написал также книгу «Отец семейства и его обязанности» (Le рёге de la famIIIe et ses obligations, Liege, 1642).
ebooksa