Духовность Общества Иисуса

1313

S. Ignace maitre d"oraison, Paris, 1925, p. 131–219.

1314

Восемнадцатое примечание, п. 18, cf. Director., с. 37 et Constitutiones Soc. Iesu, VII, с. 4, п. 8, F.

1315

Doctrine spirituelle, IIе Principe, sect. 2, с. 1 (ed. Pettier, 1936, p. 39).

1316

Trattato I, art. 5.

1317

Constitutiones Soc. Iesu, IV, с. 4, п. 3.

1318

Здесь я имею в виду, прежде всего, пространный научный труд La liturgie catholique, опубликованный в Revue de Philosophie (1913, I, p. 692–886) домом M. Фестюжъером (M. Festugiere), и полемику, которая последовала за публикацией; в связи с Обществом см., прежде всего, том о. Ф. Кавальеры (F. Cavallera) Ascetisme et Liturgie, Paris, 1914.

1319

«Упражнения», п. 355 («Правила верного чувства в Церкви», п. 3).

1320

Об интересе святого кардинала к религиозной музыке см. также весьма любопытное исследование A. Bernier, S. Robert Bellarmin et la musique liturgique, Montreal, 1939.

1321

Тем не менее, оказалось возможным (F. Cavallera, Ascetisme et liturgie, Paris, 1914, Appendice) составить список самых значительных достижений иезуитов в области литургических исследований: здесь достаточно будет вспомнить, что не кто иной, как отец Мануэль де Асеведо (1713–1728 †1796), основал в Риме академию литургии, существующую до сего дня. – [Если сердце литургии и ее важнейший акт – это евхаристия, то здесь надо учитывать также деятельность иезуитов, исторически значимую, по поощрению присутствия на мессе и благоговейного ее служения, которую они вели в своих коллегиях и семинариях, в своих братствах и в своем апостольском служении вообще. Духовной традиции их ордена вполне отвечает тот факт, что неизвестный составитель литургии дня св. Игнатия включает в нее прошение:…ut haec sacrosanta sacrificial, in quibus totius sanctitatis fontem constituisti, nos quoque in veritate sanctificent («… сия святая жертва, которую Ты соделал источником всякой святости, да освятит и нас во истине»)].

1322

Переизданный о. А. Ватриганом (H. Watrigani) (Enghien, 1922 – СВЕ, п. 77–78), который приложил к нему (р. 92–99) список мистических сочинений иезуитов, созданных за это первое столетие существования ордена; другой, более полный список можно найти в L. Peeters, Vers l"union divine, 2е ed. (Louvain, 1931), p. 270–283.