217
Г. Н. Белорыбкин. Татары Пензенского края. – Пенза, 2011.
218
Проведенные исследования советскими антропологами различных групп татар, а также работы Т. А. Трофимовой в 1929–1936 гг. позволили создать довольно стройную схему происхождения татарского народа по антропологическим данным. В 1929 г. Трофимова изучает физический тип 175 татар-мишарей Наровчатского района Пензенской области, а в 1932 г. проводит широкое обследование в Татарии. В эти же годы Г. Ф. Дебец и Т. А. Трофимова исследуют сибирских татар – тюменских, тобольских и барабинских, а в 1935 г. – касимовских татар. В послевоенные годы более интенсивно разворачивается изучение палеоантропологии и краниологии Среднего Поволжья и Приуралья. Антропологические данные показывают, что все исследованные группы татар (казанские, кряшены, мишари) довольно близки между собой и имеют комплекс присущих им признаков. По целому ряду признаков – по выраженной европеоидности, по наличию сублапоноидности – татары стоят ближе к народам Поволжья и Приуралья, чем к другим тюркоязычным народам. Сибирские татары, имеющие ярко выраженный сублапоноидный (уральский) характер с известной примесью южно-сибирского монголоидного типа, также как и астраханские татары – карагаши, дагестанские ногаи, хорезмские каракалпаки и крымские татары, отличаются своей большей монголоидностью от татар Поволжья и Приуралья.
219
В 1718–1775 гг. была образована Пензенская провинция в составе Казанской губернии.
220
Флетчер Дж. О государстве русском / Пер. М. А. Оболенского. – М: Захаровъ, 2002.
221
Грекулов Е. Ф. Православная инквизиция в России. М. 1964.
222
Алачык (балаган), временное жилище у древних тюркских народов Среднего Поволжья. Во второй пол. XIX – нач. XX вв. представлял собой срубное или саманное строение с глинобитной печью и очагом. В настоящее время сохранился в ряде сел как постройка, служащая для приготовления пищи летом и для содержания молодняка зимой.
223
Г. Н. Белорыбкин. Татары Пензенского края. – Пенза, 2012.
224
Отходничество или «шабашка» – это вид деятельности пензенских татар, возникший в середине XIX в. и сохранившийся до наших дней. Образовался в результате распада большой семьи, когда с увеличением числа ее жителей и семейных пар, отдельные сыновья требовали самостоятельности и желали жить отдельно. У татар-мишарей много сюжетных песен посвящено отходникам, где подчеркивалось беспросветная нужда работника и горечь разлуки. Отходники выезжали в крупные города и занимались самой разнообразной работой. Но в основном предпочитали торговлю и мелкий извоз.
225
Н. А. Александров. Татары. – М., 1899.
226
Всего (русские, татары, евреи и т. д.) числилось: Почетные граждане – потомственные 28 муж. и 12 жен.; личные – 89 муж и 102 жен. Купцов всего в губернии – 352 муж. и 407 жен. В г. Пензе функционировала одна деревянная мечеть и один мулла пр ней). Мусульман в губернии – 38000 муж. и 26000 жен.
ebooksa