Любовь: история в пяти фантазиях

94

Freeman K. The Murder of Herodes and Other Trials from the Athenian Law Courts. Indianapolis, 1994. P. 44 (рус. пер. цит. по: Лисий. Речи / Пер. С. Соболевского. М., 1994. С. 49. О деле Эвфилета известно из речи афинского оратора Лисия (ум. 380 до н. э.). Эвфилет подстерег любовника своей жены Эратосфена на месте прелюбодеяния и убил его. Чем закончился суд, доподлинно неизвестно — возможно, Эвфилет был оправдан, так как убийство в таком случае считалось допустимым. Впрочем, существует предположение, что Лисий описал вымышленную ситуацию и персонажей. — Прим. пер.).

95

Musonius Rufus. What is the Chief End of Marriage? // Musonius Rufus: «The Roman Socrates» / Ed. and transl. by C. E. Lutz. New Haven, 1947. P. 89 (рус. пер. цит. по: Гай Музоний Руф. Фрагменты / Пер. А. Столярова. М., 2016. С. 85–86).

96

Plutarch. Advice to the Bride and Groom (34.142) // Plutarch’s Advice to the Bride and Groom and a Consolation to His Wife / Ed. and transl. by S. B. Pomeroy. New York, 1999. P. 10 (рус. пер. цит. по: Плутарх. Наставление супругам // Плутарх. Сочинения / Пер. Э. Юнца. М., 1983. С. 354–355).

97

Cicero. Selected Letters / Transl. by P. G. Walsh. Oxford, 2008. P. 61 (рус. пер. цит. по: Марк Туллий Цицерон. Письмо 63. Жене и детям в Рим, 29 апреля 58 г. // Письма Марка Туллия Цицерона к Аттику, близким, брату Квинту, М. Бруту / Пер. В. Горенштейна. Т. 1. М.; Л., 1949. С. 155–156).

98

Цит. по: Treggiari S. Roman Marriage: Iusti Coniuges from the Time of Cicero to the Time of Ulpian. Oxford, 1991. P. 212.

99

Ibid. P. 232–233.

100

Treggiari S. «Women in Roman Society» // I, Claudia: Women in Ancient Rome / Ed. by D. E. E. Kleiner and S. B. Matheson. New Haven, 1996. P. 121.

101

Duncan A. The Roman Mimae: Female Performers in Ancient Rome // The Palgrave Handbook of the History of Women on Stage / Ed. by J. Sewell and C. Smout. Cham, 2020. P. 39.

102

Автор цитирует английскую версию Библии (издание 2001 года), которая отличается от русского Синодального перевода, где этот фрагмент выглядит следующим образом: «Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу». — Прим. пер.

103

Hugh of Saint Victor. On the Sacraments of the Christian Faith (De sac­ra­mentis, 2.11.3.) / Transl. by R. J. Deferrari. Cambridge, 1951. P. 325–326.