Воспитание каббалиста

Я должен объяснить и подчеркнуть, что миквэ обязательна для истинной духовности и для выполнения всех заповедей Торы, хотя в наше время она, к сожалению, вышла из моды. Потому что написано: «Тот, кто хочет очиститься, очищается, как только погружается в воды миквэ. Как только он в сердце своем сознательно соглашается погрузить свое тело в воды, он становится чист».

Погода в Эйн-Геди была великолепная: безоблачное голубое небо, яркое солнце и вода, клокочущая в древнем ручье. Однако большая вывеска недвусмысленно предупреждала о том, что купание в этой воде запрещено.

Помимо нас с учителем у оазиса находились и другие люди, вероятно, потому что был такой приятный день: рабочие и студенты, молодые и пожилые. Все они весело болтали и наслаждались прекрасным даром Творца, который видели перед собой, но в то же время с грустью поглядывали на поток воды, купаться в котором было запрещено, хотя их предки веками совершали в нем омовения. Я смотрел на воду так же, как и они.

Вдруг рядом со мной послышался шорох, и, повернувшись, я увидел, что учитель снимает с себя всю одежду, кроме нижнего белья, и готовится погрузиться в миквэ.

– Пойдем, – сказал он. – Пришло время искупаться.

– Но ведь здесь знак…

Он, конечно же, ничего не ответил, а просто шагнул в прохладные воды ручья с ласковой улыбкой на лице.

Мне не оставалось ничего другого, кроме как последовать за ним.

Когда вода коснулась моего тела, меня охватило потрясающее чувство умиротворения и очищения. Через секунду или две я оглянулся и увидел, что многие из мужчин вокруг нас, которые до этого стояли на берегу, снимают одежду и готовятся войти в воду.

Вот какие великие уроки преподал в тот день Рав Брандвайн: во-первых, когда ты решаешься на благое дело, ты должен сделать его, не позволяя чему-либо остановить или отвлечь тебя. Но что еще более важно, благословенные и исцеляющие воды Творца всегда играли важнейшую роль в восстановлении нашей духовности, и Рав Брандвайн помог мне еще раз в этом убедиться. Мы обязаны использовать этот инструмент, дарованный Богом.

Несколькими годами позже, когда врата каббалы были открыты всем желающим вкусить плода Древа жизни, мы с Карен стали организовывать духовные поездки для всех наших учеников. В программу этих поездок мы включили миквэ Священного Ари, также известную как ручей Рабби Ишмаэля. Ари, великий Рав Иссак Лурия, пользовался ею более пятисот лет назад, а сегодня ее вода считается настолько священной, что капли ее берут для других микв. Даже одна-единственная капля этой воды может прибавить сил.

Рав Брандвайн знал, что погружение в любую воду способно принести благодать; как говорил Иаков, каждая искра содержит в себе Свет. Это относится даже к бассейну в отеле.

В тот же день, возвращаясь из Эйн-Геди, учитель рассказал мне о яростном споре, как-то раз разгоревшемся в Иерусалиме из-за того, что там возводился отель, владельцы которого планировали устроить в нем плавательный бассейн. По словам Рава Брандвайна, в то время ни в одном иерусалимском отеле не было бассейна, и это было большим новшеством. Кроме того, в Иерусалиме, в отличие от Тель-Авива, не было естественных водоемов, поэтому строительство бассейна вызвало много восторга: наконец-то людям будет где поплавать.

С другой стороны, многие консервативные раввины стали устраивать бойкоты и демонстрации, заявляя, что плавательный бассейн является нарушением религиозных законов. В особенности это касалось совместного плавания мужчин и женщин. Однако Рав Брандвайн был с этим не согласен. Он знал, что большинство людей уже отошли от духовности и что демонстрации ничего не изменят, а скорее еще больше отвернут людей. Единственный способ привлечь людей – это любовь, говорил он. Принуждение любого рода просто не действует.

Рав Брандвайн был счастлив, что в отеле появится бассейн, потому что окунание в него можно было считать погружением в миквэ. Таков путь каббалиста. Прежде всего его заботило благо других. Но это было и причиной того, почему его так ненавидели. Вызванная к нему зависть была повсеместной, а ложь о нем – постоянной и грязной.

Я нашел своего учителя жизни

За те чудесные годы, что я провел вместе с Равом Брандвайном, я пришел к пониманию важной доктрины: «Служение Торе важнее, чем ее изучение». Что же я сделал, чтобы заслужить то время, проведенное со своим учителем? Ответ на этот вопрос мне неизвестен. Я знаю только, что служил ему всем сердцем, телом и душой. Я обучался в религиозных традициях своего народа с трехлетнего возраста, но никогда еще до этого не соприкасался с такой мудростью.

Сила любви поистине велика. Однако чем больше любви было в Раве Брандвайне, тем больше препятствий оказывалось на его пути. Например, когда Рав Брандвайн стал главным раввином «Гистадрута», другие раввины Тель-Авива пришли в ярость. Как мог серьезный, ортодоксальный раввин, обученный каббале, руководить таким нерелигиозным, светским объединением? Даже сегодня, более сорока лет спустя, находятся раввины, которые по-прежнему недовольны его позицией.

Более того, они были настолько недовольны (и глупы), что некоторые из них договорились между собой звонить Раву Брандвайну в каждый Шаббат с единственной целью – беспокоить его. «Пришло время действовать», – сказали они друг другу. Они решили, что пора пресечь греховные, на их взгляд, действия Рава Брандвайна.

Какая бессмыслица! Учитель, конечно, не дал себя одурачить. Когда он понял, что происходит, он просто стал отключать телефон перед Шаббатом и включать по его окончании.