Воспитание каббалиста

Почему я получил эту помощь от Рава Брандвайна и Рава Ашлага? Кажется невероятным, что в последние тридцать лет я мог изучать столь великую мудрость, и без участия Рава Брандвайна и Рава Ашлага не могло бы произойти так много удивительных событий. Вопреки всем обвинениям и оскорблениям в наш адрес, наши достижения невозможно отрицать или зачеркнуть. Те из вас, кто применяет в своей ежедневной жизни духовные традиции каббалы, должны гордиться своими поступками и тем, чего они добились вместе с нами. Это еще одна истина, которую невозможно отрицать. Сила Света, создаваемая всеми нами, поистине велика.

С помощью каббалы мы преодолеваем границы времени

По мере укрепления связи между Равом Брандвайном и мной, во мне постепенно начинало проявляться его стремление распространять истину каббалы в мире. Многие книги Рава Брандвайна, которые были скрыты от людских глаз, начали теперь становиться достоянием общественности. Конечно, это не могло не радовать его. Возможно, я был выбран, чтобы помочь, благодаря моему опыту коммерческой деятельности, или же существовала иная причина. Точно я не знаю. А может быть, просто пришло время, чтобы работы Рава Ашлага и Рава Брандвайна, начало которым было положено пятьдесят лет назад, наконец стали доступными для всех.

Когда я только познакомился с Равом Брандвайном, его совершенно не интересовали все эти бесконечные детали жизни в материальном мире. Его мысли всецело принадлежали Творцу. Однако из его писем можно понять, каким поистине великим был его дар предвидения. Как бы то ни было, но я оказался учеником, который наиболее точно понял его замысел, особенно в том, что касается распространения мудрости каббалы.

Для воплощения мечты Рава Брандвайна в жизнь потребовались десятилетия, но сегодня я могу сказать, что мечта эта реализована, и это было бы невозможно без великого стремления Рава Ашлага и Рава Брандвайна сделать мудрость общеизвестной. Препятствий было очень много, и не последнее место среди них занимали враждебность и зависть других религиозных групп. Ненависть, которую мы испытываем друг к другу, та самая ненависть, что привела к разрушению Священного Храма, продолжается и по сей день. Выдержать эту боль было непросто, а без великой любви и примера моих учителей – просто невозможно.

Рав Брандвайн сказал мне, что в будущем моей единственной задачей будет распространение каббалы во всем мире. Какое удивительное пророчество! Если бы это сказал кто-нибудь другой, пусть даже десять лет назад, я никогда не поверил бы ему. Однако от Рава Брандвайна я узнал, что все события и поступки в жизни связаны с бесконечностью. Времени в нашем традиционном понимании этого слова не существует. Когда мы поступаем в соответствии со Светом каббалы, мы выходим за границы природы. Каббала буквально делает невозможное возможным.

Каждую секунду я живу в этой удивительной реальности.

Свет поступает с нами так же, как мы поступаем с другими

Если люди называют себя духовными, но при этом ненавидят других, они лишают самих себя возможности измениться, и чудеса в их жизни становятся невозможными. Вот почему Творец, благословен Он будь, порой не отвечает на молитвы некоторых людей, потому что в основе их веры лежит ненависть к другим и это уже само по себе определяет их судьбу. Не нужно считать, что наши молитвы остались неотвеченными, если жизнь идет не совсем так, как нам хочется. Порой ответ бывает отрицательным.

Большое количество учеников и родственников Рава Брандвайна провели рядом с ним многие годы, но так и не поняли его главную идею и суть его мыслей. Сегодня они ненавидят меня, но ненависть эта, к счастью, бесплодна. Вопреки их враждебности, я продолжаю помнить слова моего учителя: «Не обращай внимания на такую ненависть, и Свет приведет к удивительным событиям, которые можно будет даже назвать чудесами». Я верю, что те чудеса, которые нам посчастливилось видеть в последние тридцать лет, являются прямым следствием этого совета. Мы не боимся окружающих и руководствуемся только своей любовью ко всем людям.

Кроме того, Рав Брандвайн учил, что мы должны быть всегда готовы противостоять соблазнам Сатана, который работает и днем, и ночью. Когда духовный человек становится жертвой его соблазнов, бессмысленно взывать к Свету о милосердии. Свет поступает с нами точно так же, как мы поступаем с другими, в соответствии с принципом: «Как Он милосерден, так же милосерден будь и ты».

Ненавидящие других в конечном счете получат по заслугам. Наказывать их – не наша задача.

Дар третьей трапезы

Зоар предсказывает, что во времена мессии «люди мира [будут] стенать, но никто не [будет] обращать на это внимания. Они [будут] вертеть головами во все стороны и искать избавления, но не найдут спасения из своего положения».

Зоар учит, что «…единственная надежда на избавление находится в месте, где люди изучают незапятнанный свиток Торы, на котором указано Имя Бога. Когда этот свиток Торы будет извлечен, пробудятся все люди, даже самые низкие из нас. Но горе тому поколению, чей свиток Торы будет выставляться для молитвы на улицах, и не будет ему пробуждения, ибо поколение это несомненно потеряно. Не будет ответа на молитвы, ибо не было покаяния или поста. Мир может находиться в великих страданиях и боли, а нужда будет во всем, и этот свиток Торы будет становиться все нужнее и нужнее, но ни один мужчина или женщина не будут пробуждены для молитвы».

От Рава Брандвайна я узнал, что в нашей борьбе за искупление важны все аспекты духовности. Однако мы по какой-то причине пренебрегаем самыми важными составляющими своей повседневной жизни, вместо них уделяя внимание менее значимым. Как такое возможно? Как сказано в Зоаре, «свиток Торы будет выставляться на улицах, но никто не будет видеть его и не будет призван к молитве».

Возьмем для примера третью трапезу Шаббата. Согласно каббале, третья трапеза сочетает в себе компоненты двух других. Таким образом, она дарит нам величайшие благословения и наполнение в большей степени, чем две другие трапезы вместе взятые. За этой трапезой можно установить непрерывную связь с Творцом, которая будет сопутствовать нам в течение всей следующей недели. К сожалению, большинство людей недооценивает эту трапезу, а то и вовсе ее пропускает. Может быть, перекус, несколько молитв – что еще нужно в конце Шаббата?

Такое отношение совершенно неправильно. Схожим образом в очень многих синагогах люди уходят, как только начинается чтение Торы, или же начинают при этом переговариваться, болтать и обмениваться репликами с соседями. Это выглядит так, будто начало чтения представляет собой что-то вроде звонка на перемену. Я уже не говорю о том, что во многих синагогах даже не удостоверяются в кошерности своих свитков Торы.

Рав Брандвайн подчеркивал значимость каждого аспекта духовной практики. Он говорил о важности миквэ непосредственно перед молитвой Минха в Шаббат, а также третьей трапезы Шаббата. До того, как я начал учиться с Равом Брандвайном, я и сам никогда не слышал о великой исцеляющей силе третьей трапезы и о ее способности устанавливать постоянную связь с Творцом.

Даже песни делают нас ближе к Творцу.