— А кинуть клич по найомам? Или война — это проблема одного только Юбы?
Вояка недовольно закряхтел, как старый и зажиточный кулак, которому предлагают вступить в колхоз.
— Ну, если позвать и если придут… Наверное, тоже две с половиной выставим. Только у них слабовато с вооружением. Мы же тут в предгорьях сидим.
— Но собрать их — задача аховая. Мда… Прости, Архай, что вообще поднял эту тему.
Он с шумом сделал несколько глотков.
— Да всё нормально, Аркадий. Видишь, остальные вообще не чешутся. Понимаешь, бухнуть-то все рады, а как нарисуются ногайцы, так все спрячутся по углам. Попомни мои слова.
— Верю. А что насчёт ополчения? Целый каганат вокруг, что для них две тысячи сабель?
— Ополчение? — он задумчиво посмотрел на опустевшую кружку, я тут же налил ему ещё. — Ополчение — это когда народ в едином порыве встаёт на борьбу с захватчиком?
— Ну да. Штука широко известная.
— Встанут они под знамёна Юбы, как же. А потом догонят и ещё раз встанут.
— А кто-то пробовал? — меня несказанно печалил его пессимизм. Печалил тот факт, что, зная заранее, никто не хочет воспользоваться методикой «кто предупреждён, тот вооружён».
— Кхе. Дорогой граф Бугуйхан. Давай-ка я расскажу, как у нас обстоят дела.
— Буду благодарен.
— Ну смотри. Издревле тут живут три народа. Степняки, алтайцы и чалдоны.
— Мирно живут?
— Чего вдруг? Нет, степняки расселяются, где хотят, они эту землю завоевали, алтайцы, их предки, не факт, что сражались, но рады не были, конечно. Со временем все друг к другу притёрлись и что мы имеем?
— Что имеем?
— Степняк живёт чем? У него стадо, барашки, кони, коровы. Ему нужны, само собой, пастбища. Поэтому степняки живут там, где между горами образуются равнины и луга. Там пасут стада, там и живут.
— Логично.
— Чалдоны живут по берегам рек. Это от их способа искать место для жизни. Вырастает сын у отца, берёт лодку, ищет невесту в соседних селениях. А женится, захочет жить отдельно, грузит на лодку скарб, берёт молодуху и плывёт, находит новое место, там строит дом, растит детей. Так появляется новый хуторок.