«В духовном мире», — говорил Аринзиман, — «существует целая плеяда различных философских школ, все они проповедуют основополагающие и исторически вечные истины. Школы различаются между собой лишь мелкими деталями и способом, каким эти великие истины, по их мнению, должны применяться для воспитания души. Они также отличаются друг от друга методами развития теорий и выводами. Последние делаются по результатам анализа накопленных знаний, когда дело касается предметов, о которых они имеют неполное представление, но которые являются связующим звеном между ними и обитателями Земли. Ошибочно предполагать, что в духовном мире нашей планеты накоплены абсолютные знания, способные объяснить все величайшие тайны Творения, касающиеся таких вопросов, как причина и следствие нашего существования; засилье зла, которое бытует вперемежку с добром; природа души и её родство с Богом.
Волны истины постоянно исходят из великих вселенских центров мысли и передаются на Землю через посредство цепочки разумных духов, однако, каждый дух может передать только такую порцию истины, какую ему позволяет постичь уровень его развития. Замечу, что каждый смертный способен усвоить такой объем знаний, какой совместим с его умственными способностями и возможностями.
Ни духовные существа, ни смертные люди не могут знать всё, тем более, что первые могут исповедовать только то и учить только тому, что соответствует философской основе их школы и объяснениям их собственных учителей. Они не могут выйти за определённые интеллектуальные рамки, ибо шире этого они и сами ничего не знают; в духовном мире степень уверенности не выше той, что имеется на Земле. А те, кто утверждает, что они владеют информацией об истинном и единственном объяснении великих тайн, дают вам понять, что они обучались под руководством духов достаточно высокого уровня, которые в силу своего положения не могут высказываться до конца, также как и учителя любой другой школы высшего уровня. Я говорю это не со своих слов, а со слов другого духа, который в духовном мире считается одним из самых просветлённых лидеров. Он говорит, что не существует окончательного ответа или объяснения, ибо суть любых явлений недоступна для понимания как духовных существ, обитающих в нашей Солнечной системе, так и духов, живущих гораздо выше, то есть вне наших земных сфер. Явления и их объяснения загоняются в рамки ограниченных знаний о Вселенной, которая, однако, не имеет границ. А природа Высшего Существа, недоступная для понимания как духа, так и смертного, такова, что мы лишь в состоянии определить Его как Безграничный и Бесконечный Дух, Непознаваемый и Непостижимый.
И люди и духи, приступив к объяснениям, могут сообщить вам не более, чем имеющийся в их распоряжении объем ограниченных знаний, ибо никто не способен шагнуть дальше своих возможностей. Так разве может кто-либо утверждать, что знает конец того, что бесконечно, или исчерпать до дна глубины бездонной истины? Мысль — явление вечное и непредсказуемое. Дух — бесконечен и всеобъемлющ. Бог присутствует во всем, Он превыше всего, однако Его природа и суть — непостижимы. Известно только, что Он — всё и Он — везде. Устрашённый сознанием собственного ничтожества, ум человека вынужден замереть в своих исследованиях, добравшись до края бездонной пропасти. Самое большее, что может сделать человек, — это скромно и кропотливо учиться, выверяя на прочность каждую ступень перед тем, как подняться выше. Даже самые способные и самые дерзкие умы не могут постичь всё сразу. И разве может человек на Земле надеяться, что ему под силу объяснить всё лишь с помощью своего ограниченного видения, если самые прогрессивные умы в духовном мире вынуждены остановиться в своих поисках истины, убедившись в ограниченности своих возможностей».
Глава 16. Ясновидения — Начало Странствий
Друг, которого Аринзиман послал сопровождать и инструктировать меня, оказался юношей лет 25–30, если судить по земным меркам, но сам он поведал, что прожил на Земле более 60 лет. Его настоящая внешность гармонировала с уровнем его духовного развития, ибо только это определяет возраст духа. По мере роста и прогрессивного развития интеллектуальных возможностей, духовное существо достигает всё большей степени зрелости и, наконец, становится мудрецом, но без присущих земным мудрецам морщин и печати старости; его отличают только достоинство, энергетическая мощь и опыт. Следовательно, когда духовное существо достигает самого высокого уровня развития в сферах, относящихся к Земле (или какой-либо другой планете), оно внешне становится похожим на одного из патриархов, а затем переходит в более высокую и пространную сферу соответствующей планеты солнечной системы. Там оно снова становится юным, поскольку его развитие по канонам более высокой сферы будет соответствовать именно этому возрасту.
Хассейн поведал мне, что в данное время предметом его изучения являются различные виды энергии и формы естественной жизни на стадиях, которые характеризуют примитивное существование душ, и именно поэтому на нашем пути он имеет возможность визуально показать мне некоторые из любопытнейших вещей и дать на их счёт необходимые пояснения.
«Многие духи, — говорил он, — проходят сквозь сферу астрального уровня, не осознавая присутствия в ней спектральных обитателей. Все дело в том, что их чувства не развиты до такой степени, чтобы они могли в полной мере видеть окружающие их предметы. Аналогично, многие люди на Земле не замечают множества духов, которые толпятся вокруг них, хотя для некоторых эти духи очевидны. На Земле есть люди, которые способны визуально воспринимать присутствие не только человеческих духовных существ, но также астралов и элементалов, которые не являются духами в истинном смысле этого слова, поскольку духами можно назвать лишь тех, кто имеет внутри себя росток живой души. Многие из существ, которых мы встретим, никогда не имели души, а иные представляют собой не более чем пустые оболочки, лишившиеся даже зачатков души. Чтобы отличать одухотворённое существо от бездушного астрала, необходимо иметь двойную энергию проникновения, то есть так называемое качество ясновидения. Многие, обладающие этим качеством не в полной мере, способны видеть элементалов и астралов, но не могут отличить их от живых душ, облачённых в духовную оболочку. Отсюда проистекают многочисленные заблуждения и ошибки о природе и свойствах существ из этих классов, выливающиеся в споры в среде ясновидящих-недоучек. Ещё при жизни у человека имеется семь степеней внутреннего видения. На очередной стадии жизни эфирная часть души освобождается от тяжелых материальных элементов, признаков земной жизнедеятельности, и тогда же обнаруживаются семь экспансий упомянутого дара…
И так происходит далее и далее в прогрессивной последовательности, по мере того как душа сбрасывает, одну за другой, свои материальные оболочки: сначала — самые грубые, или земные, затем — всё более тонкие, ибо известно, что не может быть полного отделения души от материи. Процесс этот очень продолжителен, он известен также и в других солярных системах. Далее наши знания не распространяются, но и это — не более чем простые рассуждения. Все дело в степени качества материи, которая может быть более или менее тонкой и разреженной; всё зависит от того, какой ступени развития достигла душа — высокой или низкой. Рассуждая о качестве ясновидения, я проанализирую первую стадию жизни души, имеющей земное сознание. Я пока опущу теории и мнения по поводу явлений на стадии сознательного существования человека, и не стану упоминать о возможных последствиях, в случае, если человек вышел бы за границы отпущенных ему знаний.
На ранней стадии жизни человека — чаще всего женщин или очень юных мальчиков — определяются те, кто владеет всеми или некоторыми из упомянутых семи степеней ясновидения. Первые три степени обнаруживаются очень часто, четвертая и пятая — реже. Шестая и седьмая степени встречаются крайне редко и только среди тех, кто одарен особенной внутренней организацией вследствие определенных астрологических характеристик, которые формируются под влиянием созвездий в момент рождения человека. Доминирующим моментом является тот, в который дитя появляется на свет. Очень редко среди людей наблюдаются шестая и седьмая степени ясновидения: у некоторых бывает шестая степень, но отсутствует седьмая, а из этого следует, что им недоступен истинный дар ясновидения. Подобно негодным очкам, дефект внутреннего зрения искажает представление о небесных вещах, и хотя такие люди в некотором смысле могут заглянуть в седьмую сферу, их несовершенные возможности не позволят им понять ценность увиденного.
Однако те, кто поднялся на шестую и седьмую ступень ясновидения, могут подобно апостолу Иоанну видеть невероятные вещи, духовно проникая в седьмую высшую сферу, или в сферу земных Небес. Для этого душа должна сбросить с себя все узы материального тела, сохранив только тончайшую связующую нить, чтобы тело окончательно не рассталось с душой. Можно сказать, что они имеют свойство иногда покидать тело, а значит, этот чрезвычайно опасный и трудный путь проникновения души в седьмую сферу доступен только единицам, и это совершается лишь в крайне особых обстоятельствах, даже при наличии у человека великой энергетической силы.
О ясновидящих с более низкой степенью энергетической силы можно сказать то же самое, с одной оговоркой: чем менее божественна их энергетическая способность, тем безопаснее и легче общение с ними, ибо каждый из этих ясновидящих может заглядывать лишь в сферу, соответствующую его собственному энергетическому уровню. Интересно отметить, что многие ясновидящие способны к совершенному проникновению в одну область и, в то же время, не могут проникнуть в более возвышенные области; в этом случае обнаруживается, что медиум безнадежно блуждает в своих видениях, поскольку несовершенство его подготовки искажает его представление, мешая видеть недостатки. Следовательно, для человека гораздо лучше совсем не иметь дара ясновидения, чем обладать им частично и в несовершенной форме. Из-за односторонности ясновидения может возникнуть неразбериха и сомнение при оценке истинно совершенного дара. Единственный выход — научиться поступать с первым как с больным глазом: закрыть его, чтобы второй здоровый глаз видел всё, хотя и ограниченно, но правильно. Так люди в древности, обнаружив высочайшую степень ясновидения у своих учеников, немедленно прекращали их дальнейшее обучение с тем, чтобы в сознание последних не проникло негативное воздействие со стороны и не обесценило накопленные знания. Ученики в этом случае становились хорошими ясновидящими среднего энергетического уровня проникновения, однако, продолжив развитие своих способностей, они теряли больше, чем приобретали. В древности провидцы разделялись на классы, как это до сих пор происходит среди последователей великих пророков Востока. Однако сейчас совершенное искусство провидчества не изучается так скрупулезно, как это было некогда на Земле в дни могущества восточных государств. Каждый класс проходил специальную подготовку в соответствии со своими энергетическими возможностями и силой дара. Тогда не было такого удивительного смешения великой одаренности и полного невежества, не было такой путаницы во мнениях по поводу того, как правильно использовать имеющиеся возможности. А именно это приводит сейчас к многочисленным огрехам и пагубно действует как на медиумов, так и на желающих вкусить духовных знаний. Подобно наставнику молодых гимнастов, который самоуверенно считает, что, усиленно разрабатывая связки и мускулы своих подопечных, он ни в коем случае не причинит им непоправимого вреда, рискуют те, кто беспечно, безгранично и безоглядно растрачивает свои медиумические способности. Птенец, слишком рано вылетевший из родного гнезда, барахтается на земле, но, дождавшись, когда его крылья окрепнут, он смог бы взмыть в смелом полете прямо в небо. Обладающие сильной энергетикой люди, вооруженные пространными знаниями, которые они получили на Земле, могут совершенствоваться под руководством высших представителей разума, которые стоят во главе духовного движения и имеют право судить духов всех степеней развития, чтобы постепенно избавляться от путаницы и непонимания.
В духовном мире есть множество учителей, которые веками исследовали вопросы, касающиеся всех форм жизни и энергии медиумов во плоти. Теперь их усилия направлены на поиски врат, через которые все накопленные ими знания могут быть переданы на пользу земным людям. Конечно, они могут передать далеко не всё, но есть такие вещи, с помощью которых развитие на Земле пошло бы гораздо успешнее».
Я поблагодарил своего нового друга за информацию и обещанную помощь и, поскольку экспедиция должна была вот-вот начаться, отправился, чтобы сказать «до свидания» моей возлюбленной. Я не буду рассказывать ни о нашем прощании, ни о словах, которыми мы при этом обменялись, ибо даже при всех ограничениях наше общение было для нас драгоценным.
Обнаружив при возвращении, что подготовка уже завершена, я, попрощавшись с отцом и теми, кто остался, присоединился к моим товарищам, собравшимся в огромном зале, чтобы выслушать прощальное напутствие из уст нашего Великого Магистра.
Затем, наша группа, сопровождаемая подбадривающими возгласами членов Братства, отправилась в путь.
Глава 17. Астральный Уровень и Его Обитатели — Привидения, Эльфы, Вампиры и другие
Чтобы вы как можно лучше могли представить себе наш путь, я попрошу вас создать в воображении огромную спираль, или штопор, с витками, уходящими вверх и вниз в виде концентрических колец. Представьте себе огромное колесо от телеги; в сравнении с ним Земля по своим размерам подобна крошечной точке — как укол от острия булавки в самом центре колеса. Такой же она представляется, будучи расположена внутри центральной спирали, причем, витки спирали нераздельны и идут как вверх от нее, так и вниз. Верхний конец спирали указывает на Солнце, которое считается высшей точкой самой верхней сферы.
Так можно образно представить Землю и прилегающие к ней духовные сферы. Я пытаюсь объяснить вам, каким образом мы спускались со второй в более низкую сферу, минуя земной уровень. Войдя в неё, я заметил там множество духовных обитателей, которые, как и прежде, непрерывно и беспорядочно метались в разные стороны. Но теперь я впервые заметил среди них множество расплывчатых спектральных форм, похожих на призраки, которые преследовали дух в ледяной пещере в Стране Вечной Мерзлоты. Эти призраки плавали в воздухе, как водоросли у морского побережья, в волнах и завихрениях астральных потоков, окружающих Землю.
Некоторые из этих существ имели вполне реальные очертания, и только при ближайшем рассмотрении можно было заметить в их облике отсутствие искры разума и застывшее выражение черт. В них было что-то безнадежно потерянное, они были похожи на восковых кукол, пустых внутри. Как бы я ни старался, мне не найти более точных слов для описания их внешнего вида.