Дорога Токайдо

22
18
20
22
24
26
28
30

Самый низший по званию из мстителей после нападения на дом Киры был отправлен в Хиросиму, чтобы сообщить о происшедшем брату князя Асано. Через два года этот посланец сдался властям и просил позволения совершить сэппуку, чтобы присоединиться к своим боевым товарищам. Сёгун ответил отказом, возможно, не желая вызвать у людей воспоминания обо всех этих тягостных событиях, и последний из сорока семи ронинов дожил до восьмидесяти трех лет.

Меньше чем через три недели после смерти сорока семи появилась первая пьеса об этих событиях. Действие перенесли в более раннюю эпоху, но намек был ясен. С тех пор появилось множество спектаклей, книг, литературных произведений и кинофильмов о благородных воинах из Ако. Одна из пьес, написанная в 1748 году знаменитым драматургом Тикамацу, до сих пор идет в театрах в каждую годовщину нападения на дом Киры. Киноэпопея из двух фильмов о сорока семи верных своему господину воинах передается в этот день по телевидению на всю страну.

В пригороде Токио, в тихом храме Сэнгакудзи, возле остановки метро, носящей такое же название, сохранились их могилы, на которых до сих пор бывают те, кто чтит память сорока семи воинов из Ако. Имена самураев князя Асано стали бессмертными для японцев, и каждый из мстителей считается национальным героем своей страны.

Примечания

1

Сямисэн — японский щипковый трехструнный музыкальный инструмент. Ближайший европейский аналог сямисэна — лютня. Относится к традиционным японским музыкальным инструментам (здесь и далее прим. ред.).

2

Вся культура стран Дальнего Востока от письменности до искусства чайной церемонии, фарфора и шелка основана на классической культуре Древнего Китая. Поэтому все китайское там считалось дорогим и изысканным.

3

Миямото Мусаси (1584–1645) — японский ронин, один из самых известных фехтовальщиков в истории Японии. За два года до смерти, удалившись в пещеру на горе Кимпо, написал «Книгу пяти колец» о тактике, стратегии и философии военного дела. Книга пользуется популярностью и в настоящее время, так как ее принципы применимы и в социальной жизни.

4

Сёгун — в японской истории так назывались люди, которые реально управляли (в отличие от императорского двора в Киото) Японией большую часть времени с 1192 года до периода Мэйдзи (1868 год).

5

Сёгунат Токугава, или сёгунат Эдо — феодальное военное правительство Японии, основанное в 1603 г. Токугавой Иэясу. Просуществовало более двух с половиной веков вплоть до 1868 г. Этот период в истории Японии известен под именем периода Эдо, по названию столицы Японии города Эдо (ныне Токио). Несмотря на то что реальной властью в Японии обладал сёгунат, император в Киото все равно являлся номинальным правителем Японии. Право управления страной было официальным образом делегировано императорским двором клану Токугава, а в конце периода Эдо в ходе реставрации Мэйдзи также официально возвращено императорскому двору.

6

Каннон-сама (кит. Гуаньинь) — персонаж дальневосточной мифологии, божество, выступающее преимущественно в женском обличье, спасающее людей от всевозможных бедствий; подательница детей, родовспомогательница, покровительница женской половины дома. Считалась воплощением бодхисатвы Авалокитешвары, а также помощником будды Амитабхи, но Гуаньинь почитается представителями практически всех конфессий Китая, Японии, Кореи. Часто изображается многорукой. Образ Гуаньинь проник и в страны, соседствующие с Китаем.

7

Дорога Токайдо («Восточный приморский тракт») считалась основной в сети из Пяти главных дорог (Токайдо) Японии периода Эдо. Соединяла столицу, город Эдо, с императорским городом Киото. Была более удобной для путешествий, чем остальные дороги через центральную часть острова, и пользовалась большой популярностью. Проходила вдоль тихоокеанского побережья через одноименную провинцию Токайдо.

8

За свой указ «О запрете лишения жизни живых существ», изданный в 1687 году, запрещавший под страхом смерти убивать бродячих собак, кошек и загнанных лошадей, Цунаёси получил прозвище «собачий сёгун». Суровые наказания, включавшие изгнание, долгое тюремное заключение и смертную казнь, были введены за убийства животных, в первую очередь — собак.