Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец

Ему ответили:

– О сын Посланника, как может тебе понадобиться наше заступничество, когда у тебя дед – ходатай за весь человеческий род?

Джафар ответил:

– Дела мои таковы, что в Последний День мне будет стыдно взглянуть в лицо своему деду.

Видеть свои изъяны – качество совершенства и черта тех, кто утвердился в Божественном присутствии, будь то пророк, святой или посланник.

Посланник сказал:

– Когда Бог желает человеку добра, Он даёт ему увидеть свои изъяны.

Всякого, кто смиренно преклоняет голову, подобно слуге, Бог возвышает в обоих мирах.

Теперь я кратко перечислю «обитателей навеса» (ахль-и суффа). В своей книге, озаглавленной «Стезя религии» [ «Минхадж ад-дин»], которая предшествовала настоящему сочинению, я поместил их подробное описание, и здесь будет довольно привести их имена и «имена чести».

Глава 9

Об «обитателях навеса» (ахль-и суффа)[57]

Знай, что все мусульмане сходятся в том, что у Посланника был ряд сподвижников, которые жили в его мечети и подвизались в поклонениях, отринув мирское и отказываясь от поисков хлеба насущного. Бог порицал Посланника за его отношение к ним, сказав:

Не отгоняй ты тех,Которые на утренней зареи в час захода солнцаВзывают к Господу в молитве,Ища Его благоволенья. (Коран 6:52)

Об их достоинствах говорит Книга Аллаха и многие речения Посланника, переданные нам традицией. Ибн Аббас рассказывает, что Посланник, проходя мимо «обитателей навеса», увидел их нищету и самоуничижение и сказал:

– Возрадуйтесь! Ибо любой из моей общины, кто упорно добивается состояния, в котором вы пребываете, и довольствуется им, – тот будет одним из моих товарищей в Раю.

Среди ахль-и суффа[58] были Билаль ибн Рабах; Салман аль-Фариси; Абу Убайда ибн аль-Джаррах; Абу"ль-Якзан "Аммар ибн Ясир; Абдаллах ибн Масуд аль-Хузали; его брат Утба ибн Масуд; Микдад ибн аль-Асвад; Хаббаб ибн аль-Аратт; Сухайб ибн Синан; Утба ибн Газван; Зайд ибн аль-Хаттаб, брат халифа Умара; Абу Кабша, подопечный Посланника; Абу"ль-Марсад Кинана ибн аль-Хусейн аль-Адави; Салим, подопечный Хузайфа аль-Ямани; Уккаша ибн Михсан; Масуд ибн Раби аль-Фариси; Абу Зарр Джундаб ибн Джунада аль-Гифари; Абдаллах ибн Умар; Сафван ибн Байза; Абу Дарда Увайм ибн Амир; Абу Лубаба ибн Абд аль-Мунзир и Абдаллах ибн Бадр аль-Джухани.

Шейх Абу Абд ар-Рахман Мухаммад ибн аль-Хусейн ас-Сулами[59], собиратель преданий (наккаль) о суфизме и передатчик высказываний суфийских шейхов, написал отдельный труд по истории ахль-и суффа, в котором описал их добродетели и достоинства, имена и «имена чести». В их число он включил Мистаха ибн Усаса ибн Аббада, который мне неприятен, поскольку начал злословить об Аише, Матери Верующих. Абу Хурайра, и Саубан, и Муаз ибн аль-Харис, и Саиб ибн Халлад, и Сабит ибн Вади"ат, и Абу Иса Увайм ибн Саида, и Салим ибн Умайр ибн Сабит, и Абу"ль-Ясар Ка"б ибн Амр, и Вахб ибн Макаль, и Абдаллах ибн Унайс, и Хаджжадж ибн Умар аль-Аслами принадлежали к ахль-и суффа. Время от времени им приходилось заботиться о своём пропитании (та"аллук ба-сабаби карданди), однако все они держались вместе и обладали одной степенью [достоинства]. Поистине поколение Сподвижников было лучшим из всех; они были лучшими представителями человеческого рода, ибо Бог даровал им дружбу с Посланником и уберег их сердца от порчи.

Глава 10

Об имамах, которые принадлежат к последователям (ат-таби"ун)

1. Увайс аль-Карани

Он был современник Посланника, но ему не довелось видеть его: во-первых, по причине исступлённой восторженности, которая владела им, во-вторых, из-за необходимости ухаживать за своей матерью.