Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец

Посланник сказал сподвижникам:

– В Каране есть человек по имени Увайс, который при Воскресении будет ходатаем за многих из моего народа, многочисленного, как овцы Рабии и Мудара.

Затем, повернувшись к Умару и Али, он сказал:

– Вы встретитесь с ним. Он низкорослый, широк в плечах, волосы густые, на левом боку белое пятно размером с дирхем, но это не проказа (писти); такое же пятно у него на ладони руки. Когда увидите его, передайте моё приветствие и попросите, чтобы он молился за мой народ.

После смерти Посланника Умар отправился в Мекку и воззвал во время проповеди:

– О люди Наджда, есть ли среди вас уроженцы Карана?

Такие нашлись. Умар призвал их и спросил об Увайсе.

– Он свихнулся, живёт один, ни с кем не видится, – ответили ему. – Он не ест людской пищи и не ведает ни радости, ни горя. Когда люди смеются, он плачет, когда плачут – смеётся.

Умар сказал:

– Мне бы увидеться с ним.

Ему в ответ:

– Его жилище в пустыне, далеко от наших верблюдов.

Умар и Али отправились искать его.

Они застали его молящимся и ждали, пока он завершит молитву.

Он приветствовал их и показал отметины на боку и на ладони. Они испросили его благословения и передали приветствие Посланника и наказ молиться за мусульман.

Они пробыли с ним некоторое время, и он сказал:

– Вы претерпели напасть [встречи со мной]; теперь возвращайтесь, ибо близится Воскресение, когда мы свидимся без нужды вновь прощаться. Ныне же – время с усердием готовиться к Воскресению.

Когда Увайс вернулся домой, люди Карана начали выказывать ему глубокое уважение. Тогда он покинул родные места и уехал в Куфу. Однажды его встретил Харим ибн Хайян, а после этого никто не видел его вплоть до времени междоусобной войны. Он сражался на стороне Али и пал в битве при Сиффине.

Передают, что он сказал: «Спасение – в уединении», ибо сердце уединившегося свободно от мыслей об «ином», а обстоятельства, заставляющие тебя чего-либо ждать от людей, исключены.

Впрочем, не следует представлять себе, что уединение (вахдат) – это просто жизнь в одиночестве. До тех пор, пока дьявол сообщается с человеческим сердцем и в груди человека властвуют чувственные страсти, и помыслы об этом мире и о мире ином посещают его, обращая к мирскому, – до тех пор это не подлинное уединение, ведь нет разницы, ублажает тебя сама вещь или помыслы о ней. И потому подлинную уединённость неспособно разрушить присутствие других людей. И наоборот, человек, преисполненный [мирским], напрасно будет искать свободу от [мирских] помыслов в уединении.