Предсказанная волку,

22
18
20
22
24
26
28
30

находим, что они достаточны для различения; новые же наблюдения заставляют устранять

одни признаки и прибавлять другие, так что понятие никогда не остается в определенных

границах. Было бы бесполезно давать дефиницию такого понятия, так как, например, если

речь идет о воде и ее свойствах, мы не останавливаемся на том, что подразумевается под

словом "вода", а приступаем к экспериментам, и слово с теми немногими признаками, которые мы связываем с ним, оказывается только обозначением, но не понятием вещи, стало быть, даваемая здесь дефиниция понятия есть лишь определение слова. Во-вторых, понятия, данные a priori, например субстанция, причина, право, справедливость и т. д., строго говоря, также не поддаются дефиниции. Действительно, я могу быть уверенным в

том, что отчетливое представление о данном (еще смутном) понятии раскрыто полностью

лишь в том случае, если я знаю, что оно адекватно предмету. Но так как понятие предмета, как оно дано, может содержать в себе много неясных представлений, которые мы упускаем

из виду при анализе, хотя всегда используем на практике, то полнота анализа моего понятия

всегда остается сомнительной и только на основании многих подтверждающих примеров

может сделаться предположительно, но никогда не аподиктически достоверной. Вместо

термина дефиниция я бы лучше пользовался более осторожным термином экспозиция, и

под этим названием критик может до известной степени допустить дефиницию, сохраняя в

то же время сомнения относительно ее полноты. Итак, если ни эмпирически, ни a priori данные понятия не поддаются дефиниции, то остаются лишь произвольно мыслимые

понятия, на которых можно попытаться проделать этот фокус. В этом случае я всегда могу

дать дефиницию своего понятия; в самом деле, я должен ведь знать, что именно я хотел

мыслить, так как я сам умышленно образовал понятие и оно не дано мне ни природой

рассудка, ни опытом; однако при этом я не могу сказать, что таким путем я дал дефиницию

действительного предмета. В самом деле, если понятие зависит от эмпирических условий, как, например, понятие корабельных часов, то предмет и возможность его еще не даны этим

произвольным понятием; из своего понятия я не знаю даже, соответствует ли ему вообще

предмет, и мое объяснение скорее может называться декларацией (моего замысла), чем